大學里的寶藏博物館⑩丨“禮法并施”從何而來？這些法典法器給你答案
更新時間：2023-11-23 20:54:41 來源：大河網
時政要聞
核心提示：博物館是保護傳承人類文明的重要場所，是連接過去、現在、未來的一道橋梁。你知道嗎，在河南的許多高校里，藏著主題各異、特色鮮明的博物館，以各校學科專業為依托，用獨特的方式記錄中原文化、傳承中華文明。10月18日起，大河網推出“大學里的寶藏博物館”系列報道，帶領網友探訪河南各大高校里的博物館，尋找身邊的“寶貝”，感受厚重河南的歷史文脈。
大河網訊 “禮法并施”從何而來？古代手工業產品如何“溯源”？河南財經政法大學博物館內的法典法器，帶你一起探索中華法制文明起源與發展。
具象化呈現“禮法并施”從何而來
河南財經政法大學博物館位于校園第一教學樓的負一層，在博物館入口，展示有“禮、法、德、中、國、富、實、錢”等8個字的56種寫法，向前來參觀的人們講述這座博物館的主題。
“禮法并施”是植根于中國人心目中的法律觀念和具體實踐，也是中華法系的重要特征。河南財經政法大學博物館館長賈國濤說：“法典法器是這座博物館的核心和特色所在，藏品也正符合‘禮法并施’的特征。”
在入館處，分別展示了青花《朱子家訓》將軍罐、青銅獬豸、刑具桎梏，三件藏品類別不同，象征意義不同，對中華法制文明的起源和發展影響深遠。
法典法器館藏品——青銅獬豸
首先是館內所藏的清代青銅獬豸。獬豸（xiè zhì）又稱“獬廌（zhì）”“直辨獸”或“任法獸”等，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，能辨曲直，是司法“正大光明”“公平公正”“光明天下”的象征。
獬豸的重要性從漢字“法”字的構成也能看出來——“法”古作“灋”，可以拆分成“水”“廌”“去”三字，這里的“廌”正是獬豸。《說文解字》有如下解讀：“灋，刑也。平之如水，故從水；廌所以觸不直者去之，從去。”這不僅指明了獬豸與法律的關系，同時也指明了獬豸能識善惡忠奸、能辨曲直的洞察力。
“獬豸在春秋戰國時期便出現在古代法官的服飾上，現在我們也能看到法院門口兩側所擺放的雕塑也是獬豸，象征著司法的公平、公正。”賈國濤說。
法典法器館藏品——青花《朱子家訓》將軍罐
《朱子家訓》，又名《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主要內容的啟蒙教材，全文524個字，精辟地闡明了修身治家之道。其中提出如“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽”等。賈國濤說：“中國的法律主張天人合一、倫理親情的思想和價值觀，《朱子家訓》以‘修身’‘齊家’為宗旨，從家庭的角度出發，教育個人應該如何自處，同時也提醒后人，若小家治理得好，社會就能和諧安定。”
法典法器館藏品——桎梏
在館內，另外一件藏品則是刑具——桎梏，最早為木制，考古發掘商朝遺址時已發現有戴手梏的陶俑出土，它象征著刑法的嚴厲與不可侵犯性。賈國濤介紹，在我國古代，治國理政最為重要的“治國之具”就是禮與法（刑），德禮更多是人心由內而外發揮的“善”，而刑罰乃是為了“為善去惡”而生的必要的“惡”，館內這三件器物在一定程度上代表了中國傳統法律以道德禮義為本，以法律政刑為輔的本質，凸顯出中國法制文化“德主刑輔”“禮法并施”“天人合一”“倫理親情”的思想觀和價值觀。
法典法器館藏品——《唐律疏議》
館內還藏有清光緒十六年刻印版《唐律疏議》，它被后世學者稱為“中國古代法典之王”，內容以儒家人性思想為基本前提，并且在“德主刑輔”的立法思想中貫徹了儒家的人性思想，主張德禮為主，刑罰為輔。《唐律疏議》對中國法制史的發展有巨大的推動作用，是中華法系的重要基石之一。
法典法器館
古代如何保證產品的質量和安全？賈國濤指著一個陶罐說：“它的瓶身上刻有兩個字——山陽，這是當時制作此陶罐的工匠的名字，目的是方便管理者檢驗產品質量，質檢不達標的話工匠要受相應責罰，這種制度就叫做‘物勒工名’。”“物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪。”我國古代“物勒工名”的手工業管理制度歷史悠久，早在商周時期即有在青銅器上刻記人名的現象，但此時多是標明物品的所有者，將制造者名字刻上器物的情況出現在春秋戰國時期，物勒工名在保證產品或者工程質量方面發揮了重要作用，同時也是現行商標法律制度的“前身”。
賈國濤說：“法典法器館是財經政法類學校專業特色的一個縮影，目前該館展出文獻共計830件（528套），其中書籍類355冊，還有契約文書、票據及新民主主義革命時期相關布告、民國政府時期印花稅票、宋代花押等，較為全面地展示了中華法制文明起源、形成、發展、成熟與轉型的全過程。”
館內藏品豐富，涵蓋陶瓷、錢幣和非遺
河南財經政法大學博物館面積共3500平方米，自2020年正式對外開放以來，接待參觀者近3萬人，館內藏品豐富，除法典法器館之外，還內設陶瓷館、錢幣館和非物質文化遺產館。
陶瓷館內共有377件古陶瓷，或精巧別致、玲瓏剔透，或白皙如玉、細膩如綢，涵蓋了早期陶器、長沙窯、磁州窯、外銷瓷等。其中一件明代的青花五彩葫蘆瓶，瓶身采用青花五彩，色彩艷麗，繪制精細，多種紋飾繁縟，瓶身花朵綻放，花葉舒展，飛舞仙鶴栩栩如生，構建出一幅和諧自然的美麗畫面。葫蘆上層寫著“風調雨順”，下層寫著“國泰民安”，寓意太平盛世、家國永安。
陶瓷館藏品——青花五彩葫蘆瓶（中間）
“農工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉。”錢幣館展示了從先秦時期的錢幣到近現代、新中國時期的錢幣，藏品共875枚。其中有形如鑰匙的“一刀平五千”錢和1934年蘇維埃政府時期發行的紅色錢幣。
非物質文化遺產館則展示了河南省國家級非物質文化遺產125個項目的實物和圖片，既有口頭傳統、音樂舞蹈，又有手工藝、節慶習俗，再現了中華民族悠久的歷史與燦爛的文化，館內還設有互動體驗區，讓參觀者親身感受傳統文化的魅力。
吸引更多人走進博物館，感受文化魅力
河南財經政法大學博物館于2021年12月成為全國高校博物館育人聯盟的重要單位之一，2023年9月成為鄭州市社科聯科普示范基地。
賈國濤說，學校博物館是學校理論教育的重要補充，它能夠提供更加直觀、生動的教育方式，幫助學生更好地理解歷史和文化，培養興趣，增長見識，提高學生們的審美能力和人文素養。
錢幣館
河南財經政法大學博物館為學術交流提供了新平臺，館內藏品已成為學生和教師們學術研究的對象，教師、學生均可以在此更深入地了解學術前沿和發展趨勢，拓展學術視野和研究領域。
未來，博物館將繼續發揮其獨特的教育功能，以豐富的館藏、專業的講解和多樣的活動，吸引更多的師生和社會公眾走進博物館，感受文化的魅力，增強文化自信。同時，將不斷豐富館藏，為傳承和弘揚中華優秀傳統文化、提升學校文化軟實力、推動文化繁榮發展貢獻力量。（文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報/張谷臻）
河南財經政法大學博物館參觀小貼士：
1.開放時間：每周一至周六上午9:00—11:30，下午2:30—5:30，周日閉館
2.參觀方式：博物館參觀免費，校內師生憑校園卡或身份證入館參觀；散客無需預約，10人以上團體參觀需預約
3.參觀地址：河南省鄭州市鄭東新區金水東路180號河南財經政法大學第一教學樓西門
4.聯系電話：0371-86566257 王老師
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大河網訊 “禮法并施”從何而來？古代手工業產品如何“溯源”？河南財經政法大學博物館內的法典法器，帶你一起探索中華法制文明起源與發展。
具象化呈現“禮法并施”從何而來
河南財經政法大學博物館位于校園第一教學樓的負一層，在博物館入口，展示有“禮、法、德、中、國、富、實、錢”等8個字的56種寫法，向前來參觀的人們講述這座博物館的主題。
“禮法并施”是植根于中國人心目中的法律觀念和具體實踐，也是中華法系的重要特征。河南財經政法大學博物館館長賈國濤說：“法典法器是這座博物館的核心和特色所在，藏品也正符合‘禮法并施’的特征。”
在入館處，分別展示了青花《朱子家訓》將軍罐、青銅獬豸、刑具桎梏，三件藏品類別不同，象征意義不同，對中華法制文明的起源和發展影響深遠。
法典法器館藏品——青銅獬豸
首先是館內所藏的清代青銅獬豸。獬豸（xiè zhì）又稱“獬廌（zhì）”“直辨獸”或“任法獸”等，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，能辨曲直，是司法“正大光明”“公平公正”“光明天下”的象征。
獬豸的重要性從漢字“法”字的構成也能看出來——“法”古作“灋”，可以拆分成“水”“廌”“去”三字，這里的“廌”正是獬豸。《說文解字》有如下解讀：“灋，刑也。平之如水，故從水；廌所以觸不直者去之，從去。”這不僅指明了獬豸與法律的關系，同時也指明了獬豸能識善惡忠奸、能辨曲直的洞察力。
“獬豸在春秋戰國時期便出現在古代法官的服飾上，現在我們也能看到法院門口兩側所擺放的雕塑也是獬豸，象征著司法的公平、公正。”賈國濤說。
法典法器館藏品——青花《朱子家訓》將軍罐
《朱子家訓》，又名《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主要內容的啟蒙教材，全文524個字，精辟地闡明了修身治家之道。其中提出如“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽”等。賈國濤說：“中國的法律主張天人合一、倫理親情的思想和價值觀，《朱子家訓》以‘修身’‘齊家’為宗旨，從家庭的角度出發，教育個人應該如何自處，同時也提醒后人，若小家治理得好，社會就能和諧安定。”
法典法器館藏品——桎梏
在館內，另外一件藏品則是刑具——桎梏，最早為木制，考古發掘商朝遺址時已發現有戴手梏的陶俑出土，它象征著刑法的嚴厲與不可侵犯性。賈國濤介紹，在我國古代，治國理政最為重要的“治國之具”就是禮與法（刑），德禮更多是人心由內而外發揮的“善”，而刑罰乃是為了“為善去惡”而生的必要的“惡”，館內這三件器物在一定程度上代表了中國傳統法律以道德禮義為本，以法律政刑為輔的本質，凸顯出中國法制文化“德主刑輔”“禮法并施”“天人合一”“倫理親情”的思想觀和價值觀。
法典法器館藏品——《唐律疏議》
館內還藏有清光緒十六年刻印版《唐律疏議》，它被后世學者稱為“中國古代法典之王”，內容以儒家人性思想為基本前提，并且在“德主刑輔”的立法思想中貫徹了儒家的人性思想，主張德禮為主，刑罰為輔。《唐律疏議》對中國法制史的發展有巨大的推動作用，是中華法系的重要基石之一。
法典法器館
古代如何保證產品的質量和安全？賈國濤指著一個陶罐說：“它的瓶身上刻有兩個字——山陽，這是當時制作此陶罐的工匠的名字，目的是方便管理者檢驗產品質量，質檢不達標的話工匠要受相應責罰，這種制度就叫做‘物勒工名’。”“物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪。”我國古代“物勒工名”的手工業管理制度歷史悠久，早在商周時期即有在青銅器上刻記人名的現象，但此時多是標明物品的所有者，將制造者名字刻上器物的情況出現在春秋戰國時期，物勒工名在保證產品或者工程質量方面發揮了重要作用，同時也是現行商標法律制度的“前身”。
賈國濤說：“法典法器館是財經政法類學校專業特色的一個縮影，目前該館展出文獻共計830件（528套），其中書籍類355冊，還有契約文書、票據及新民主主義革命時期相關布告、民國政府時期印花稅票、宋代花押等，較為全面地展示了中華法制文明起源、形成、發展、成熟與轉型的全過程。”
館內藏品豐富，涵蓋陶瓷、錢幣和非遺
河南財經政法大學博物館面積共3500平方米，自2020年正式對外開放以來，接待參觀者近3萬人，館內藏品豐富，除法典法器館之外，還內設陶瓷館、錢幣館和非物質文化遺產館。
陶瓷館內共有377件古陶瓷，或精巧別致、玲瓏剔透，或白皙如玉、細膩如綢，涵蓋了早期陶器、長沙窯、磁州窯、外銷瓷等。其中一件明代的青花五彩葫蘆瓶，瓶身采用青花五彩，色彩艷麗，繪制精細，多種紋飾繁縟，瓶身花朵綻放，花葉舒展，飛舞仙鶴栩栩如生，構建出一幅和諧自然的美麗畫面。葫蘆上層寫著“風調雨順”，下層寫著“國泰民安”，寓意太平盛世、家國永安。
陶瓷館藏品——青花五彩葫蘆瓶（中間）
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錢幣館
河南財經政法大學博物館為學術交流提供了新平臺，館內藏品已成為學生和教師們學術研究的對象，教師、學生均可以在此更深入地了解學術前沿和發展趨勢，拓展學術視野和研究領域。
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1.開放時間：每周一至周六上午9:00—11:30，下午2:30—5:30，周日閉館
2.參觀方式：博物館參觀免費，校內師生憑校園卡或身份證入館參觀；散客無需預約，10人以上團體參觀需預約
3.參觀地址：河南省鄭州市鄭東新區金水東路180號河南財經政法大學第一教學樓西門
4.聯系電話：0371-86566257 王老師
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