為非遺傳承注入源頭活水
——陳沛林太極拳歷史考據工作一瞥
——陳沛林太極拳歷史考據工作一瞥
更新時間：2024/10/29 9:20:52 來源：焦作日報
2023年專題
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
以嚴謹的科學精神，扎實的科學方法，梳理太極拳傳承歷史，挖掘相關證據，是一項艱苦而煩瑣的基礎性工作，對于賡續這一人類非遺、鞏固焦作市太極拳發源地的地位有著非同尋常的意義。
近年來，河南省太極拳協會副主席、陳式太極拳第十二代嫡宗傳人陳沛林，從公安戰線領導崗位退休后，充分發揮其痕跡檢驗高級工程師、刑偵專家的職業特長，通過抽絲剝繭、條分縷析的調查研究，在太極拳非遺傳承的深度挖掘、實物考證、系統整理上取得新突破、新成果。近日，由他帶隊考證劉毓楠撰《河朔書院移建魁星閣記》碑及相關文史資料，可見一斑。
考察珍貴石碑——
尋蹤太極拳“最早見證人”
8月25日，武陟一中校園里，一座仿古亭下，幾名太極拳研究專家圍著一通青石古碑，辨認字跡，拍照留檔，進行細致考察。
這通名為“河朔書院移建魁星閣記”的古石碑，高141厘米，寬50厘米，厚19厘米，系光緒三年（1877年）所立。其所在位置，為清代河朔書院舊址。1997年，武陟一中為慶祝建校160周年，重立該碑并建亭保護。
為何要考察這通石碑？
“河朔書院是最早的太極拳著作誕生地。同時，此碑撰文并書丹者劉毓楠，是距今可考的溫縣陳家溝太極拳傳承發展史的‘最早見證人’之一。作為傳承發揚太極拳的歷史文化名人，目前已知的劉毓楠所撰文并書丹的碑刻只有這一通，有重要研究價值。”陳沛林說。
當日，陳沛林與河南理工大學太極拳學院教授劉亞杰、市博物館副研究員張保民、市陳家溝太極拳傳承發展研究會會長陳旭斌等一行八人共同考察了此石碑。
據介紹，劉毓楠為晚清官員，曾任禮部郎中、江南道御史等職，于光緒初年（1875年）出任河朔書院山長。他與溫縣陳家溝的太極拳師交往甚密，十分推崇陳式太極拳，曾撰寫英義公陳仲甡的傳記，參與核定確認陳仲甡的謚號“英義公”，并為陳鑫所著陳氏《太極拳圖畫講義》撰寫序、贊及跋。
由于劉毓楠對太極拳的推崇，河朔書院引入太極拳名家為師，讓太極拳走出陳家溝為更多的文化人士所熟悉。其中，陳式太極拳第八代傳人、近代中國武術史上著名的太極拳理論家陳鑫（1849—1929），曾任教于河朔書院。這所始建于清道光十七年（1837年）的書院，由懷慶府、衛輝府、彰德府三府官民踴躍捐助所建，民國時期為省立學校，新中國成立后恢復重建武陟中學，為國家培養大量德才兼備、文武雙修的人才。
時隔百年后，陳沛林踏著先人的足跡，走進河朔書院舊址考察，雖然眼前場景早已物是人非，但從這通僅存石碑上的蛛絲馬跡中，他讀出了文化的傳承。
陳沛林說，作為劉毓楠本人的人生經歷與學術思想的重要物證，該石碑的碑文句意暢達，書法行云流水，彰顯劉毓楠的文學、書法素養之高。
他認為，研究該碑的意義有二：首先，該碑記載了歷代先賢達人對于教育的深刻認識和鼎力支持，對研究武陟歷史、河朔書院歷史以及焦作教育史、河南教育史有著重要的歷史意義；其次，劉毓楠及其所書碑刻對于研究太極拳發源地——溫縣陳家溝太極拳的傳承發展史，研究“英義公”陳仲甡以及陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》等有關著作、佐證太極拳史實，都具有極高的研究和歷史文物價值。
以河朔書院舊址為中心，相關考察工作仍在繼續。
今年年初以來，陳沛林帶領太極拳研究陳鑫課題組（焦作市陳家溝太極拳傳承發展研究會）張保民、崔巍、劉亞杰等人，已先后三次趕赴河朔書院舊址所在地——武陟縣木城街道（原名木欒店）一帶，追尋陳鑫先輩生活和教學軌跡，為挖掘太極拳歷史默默付出自己的努力�！爱敃r這里地處沁陽和黃河交匯處，是水陸交通要道，豫北商貿重鎮，經濟和文化繁榮。陳鑫在此所著的陳氏《太極拳圖畫講義》，是目前可考的最早的太極拳著作，在武術界影響深遠！”陳沛林說。
梳理歷史檔案——
為陳家溝太極傳承找“證據”
作為已退休的刑偵專家，在故紙堆里找證據，是陳沛林的強項。
陳沛林翻開泛黃的古文檔，劉毓楠所撰陳氏《太極拳圖畫講義》（1908年出版定名）一序、兩贊、一跋，無不表達他對講義作者——太極拳名師陳鑫的敬仰之情。
其中，在“跋”，劉毓楠寫道：“先生拳法，奇妙無比，哲嗣品三，圖畫講義，專心學習，真正美藝。天授中國，強兵之計。是在我之自勵耳。清大梁進士、主事安徽御史按察司，大梁、河朔兩書院山長楠卿劉毓楠敬贊并跋。”
陳沛林說，字里行間，反映了當時的有識之士，對習練太極拳在國家戰略層面的考慮——在強兵、強國中的重要意義。
劉毓楠只是推崇太極拳的晚清至民國的官員之一。從故紙堆里，陳沛林找到很多類似的“證據”：
愛國實業家，曾任晚清翰林院編修、京師豫學堂監督以及民國河南省民政長、廣西省政務廳長等職的杜嚴（1875— 1938），于1929年為陳氏《太極拳圖畫講義》（1908年出版定名）作序。
河南近代教育之父、曾任河南教育總會會長、河南教育司司長的李時燦（1866—1943），曾為《陳氏太極拳圖說》（1933年出版定名，原名陳氏《太極拳圖畫講義》）作序。其主編的《中州文獻輯志》中錄入《陳仲甡傳》。陳仲甡（1809—1871），為陳鑫父親，陳式太極拳第七代傳人，對經史文章、武術韜略頗有研究，因戰功卓著被清咸豐皇帝欽封為“武節將軍”。
晚清著名理學家、曾任戶部尚書、任教于河朔書院的李棠階（1798—1865），在其《李文清公日記》中記載了陳仲甡戰事；青年時曾就讀于河朔書院，晚清愛國官吏王蘭廣所著《王香圃先生文集》中也記載了陳仲甡事跡……
陳沛林僅收集、整理出的有關陳鑫與其父親陳仲甡傳承太極拳的歷史資料就有很多。
“我們要持續挖掘太極拳歷史文化遺存，為傳承好這一人類非遺做出自己的貢獻！”陳沛林說。
記者 李曉軍
 |
 |
 |
|
||||
 |
焦作網免責聲明： | |||||||
|
||||||||
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
以嚴謹的科學精神，扎實的科學方法，梳理太極拳傳承歷史，挖掘相關證據，是一項艱苦而煩瑣的基礎性工作，對于賡續這一人類非遺、鞏固焦作市太極拳發源地的地位有著非同尋常的意義。
近年來，河南省太極拳協會副主席、陳式太極拳第十二代嫡宗傳人陳沛林，從公安戰線領導崗位退休后，充分發揮其痕跡檢驗高級工程師、刑偵專家的職業特長，通過抽絲剝繭、條分縷析的調查研究，在太極拳非遺傳承的深度挖掘、實物考證、系統整理上取得新突破、新成果。近日，由他帶隊考證劉毓楠撰《河朔書院移建魁星閣記》碑及相關文史資料，可見一斑。
考察珍貴石碑——
尋蹤太極拳“最早見證人”
8月25日，武陟一中校園里，一座仿古亭下，幾名太極拳研究專家圍著一通青石古碑，辨認字跡，拍照留檔，進行細致考察。
這通名為“河朔書院移建魁星閣記”的古石碑，高141厘米，寬50厘米，厚19厘米，系光緒三年（1877年）所立。其所在位置，為清代河朔書院舊址。1997年，武陟一中為慶祝建校160周年，重立該碑并建亭保護。
為何要考察這通石碑？
“河朔書院是最早的太極拳著作誕生地。同時，此碑撰文并書丹者劉毓楠，是距今可考的溫縣陳家溝太極拳傳承發展史的‘最早見證人’之一。作為傳承發揚太極拳的歷史文化名人，目前已知的劉毓楠所撰文并書丹的碑刻只有這一通，有重要研究價值。”陳沛林說。
當日，陳沛林與河南理工大學太極拳學院教授劉亞杰、市博物館副研究員張保民、市陳家溝太極拳傳承發展研究會會長陳旭斌等一行八人共同考察了此石碑。
據介紹，劉毓楠為晚清官員，曾任禮部郎中、江南道御史等職，于光緒初年（1875年）出任河朔書院山長。他與溫縣陳家溝的太極拳師交往甚密，十分推崇陳式太極拳，曾撰寫英義公陳仲甡的傳記，參與核定確認陳仲甡的謚號“英義公”，并為陳鑫所著陳氏《太極拳圖畫講義》撰寫序、贊及跋。
由于劉毓楠對太極拳的推崇，河朔書院引入太極拳名家為師，讓太極拳走出陳家溝為更多的文化人士所熟悉。其中，陳式太極拳第八代傳人、近代中國武術史上著名的太極拳理論家陳鑫（1849—1929），曾任教于河朔書院。這所始建于清道光十七年（1837年）的書院，由懷慶府、衛輝府、彰德府三府官民踴躍捐助所建，民國時期為省立學校，新中國成立后恢復重建武陟中學，為國家培養大量德才兼備、文武雙修的人才。
時隔百年后，陳沛林踏著先人的足跡，走進河朔書院舊址考察，雖然眼前場景早已物是人非，但從這通僅存石碑上的蛛絲馬跡中，他讀出了文化的傳承。
陳沛林說，作為劉毓楠本人的人生經歷與學術思想的重要物證，該石碑的碑文句意暢達，書法行云流水，彰顯劉毓楠的文學、書法素養之高。
他認為，研究該碑的意義有二：首先，該碑記載了歷代先賢達人對于教育的深刻認識和鼎力支持，對研究武陟歷史、河朔書院歷史以及焦作教育史、河南教育史有著重要的歷史意義；其次，劉毓楠及其所書碑刻對于研究太極拳發源地——溫縣陳家溝太極拳的傳承發展史，研究“英義公”陳仲甡以及陳鑫著陳氏《太極拳圖畫講義》等有關著作、佐證太極拳史實，都具有極高的研究和歷史文物價值。
以河朔書院舊址為中心，相關考察工作仍在繼續。
今年年初以來，陳沛林帶領太極拳研究陳鑫課題組（焦作市陳家溝太極拳傳承發展研究會）張保民、崔巍、劉亞杰等人，已先后三次趕赴河朔書院舊址所在地——武陟縣木城街道（原名木欒店）一帶，追尋陳鑫先輩生活和教學軌跡，為挖掘太極拳歷史默默付出自己的努力�！爱敃r這里地處沁陽和黃河交匯處，是水陸交通要道，豫北商貿重鎮，經濟和文化繁榮。陳鑫在此所著的陳氏《太極拳圖畫講義》，是目前可考的最早的太極拳著作，在武術界影響深遠！”陳沛林說。
梳理歷史檔案——
為陳家溝太極傳承找“證據”
作為已退休的刑偵專家，在故紙堆里找證據，是陳沛林的強項。
陳沛林翻開泛黃的古文檔，劉毓楠所撰陳氏《太極拳圖畫講義》（1908年出版定名）一序、兩贊、一跋，無不表達他對講義作者——太極拳名師陳鑫的敬仰之情。
其中，在“跋”，劉毓楠寫道：“先生拳法，奇妙無比，哲嗣品三，圖畫講義，專心學習，真正美藝。天授中國，強兵之計。是在我之自勵耳。清大梁進士、主事安徽御史按察司，大梁、河朔兩書院山長楠卿劉毓楠敬贊并跋�！�
陳沛林說，字里行間，反映了當時的有識之士，對習練太極拳在國家戰略層面的考慮——在強兵、強國中的重要意義。
劉毓楠只是推崇太極拳的晚清至民國的官員之一。從故紙堆里，陳沛林找到很多類似的“證據”：
愛國實業家，曾任晚清翰林院編修、京師豫學堂監督以及民國河南省民政長、廣西省政務廳長等職的杜嚴（1875— 1938），于1929年為陳氏《太極拳圖畫講義》（1908年出版定名）作序。
河南近代教育之父、曾任河南教育總會會長、河南教育司司長的李時燦（1866—1943），曾為《陳氏太極拳圖說》（1933年出版定名，原名陳氏《太極拳圖畫講義》）作序。其主編的《中州文獻輯志》中錄入《陳仲甡傳》。陳仲甡（1809—1871），為陳鑫父親，陳式太極拳第七代傳人，對經史文章、武術韜略頗有研究，因戰功卓著被清咸豐皇帝欽封為“武節將軍”。
晚清著名理學家、曾任戶部尚書、任教于河朔書院的李棠階（1798—1865），在其《李文清公日記》中記載了陳仲甡戰事；青年時曾就讀于河朔書院，晚清愛國官吏王蘭廣所著《王香圃先生文集》中也記載了陳仲甡事跡……
陳沛林僅收集、整理出的有關陳鑫與其父親陳仲甡傳承太極拳的歷史資料就有很多。
“我們要持續挖掘太極拳歷史文化遺存，為傳承好這一人類非遺做出自己的貢獻！”陳沛林說。
記者 李曉軍
 |
|
||||
|
焦作網免責聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
