鑒往知來，跟著總書記學(xué)歷史 | 循著考察足跡，在黃河之畔讀懂中國
更新時(shí)間：2024/9/16 8:12:56 來源：人民日報(bào)客戶端
新聞推薦
“一個(gè)熱愛中華大地的人，他一定會(huì)愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的歷史。”來到黃河之畔，深以為然。
黃河之水天上來。發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，“幾”字形的大寫意橫跨三大階梯，5400余公里奔流不息，沖出峽谷、塑造平原、匯聚百川、東入渤海。
不負(fù)黃河萬古流。奔騰在華夏文明的歷史河床上，黃河孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等，分布有鄭州、西安、洛陽、開封等古都，誕生了“四大發(fā)明”和《詩經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作。
在9月12日召開的全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黃河流域是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，要保護(hù)弘揚(yáng)黃河文化，傳承好歷史文脈和民族根脈。
臨黃河而知中國。一條黃河，一段文明的記憶，一種精神的象征，一個(gè)國家的符號。
從黃河之源看中國力量
《漢書·溝洫志》記載：“中國川原以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗�！焙蛹袋S河，為“百川之首”“四瀆之宗”。
110萬年前，黃河流域優(yōu)越的自然條件便吸引了古人類在此休養(yǎng)生息。從遠(yuǎn)古時(shí)代的河圖洛書傳說，到伏羲創(chuàng)八卦，從神農(nóng)氏作五弦之琴、黃帝制衣裳、堯制陶器，到河南偃師的二里頭文化、安陽的甲骨文化……源遠(yuǎn)流長的黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。
6年前，全國兩會(huì)，習(xí)近平總書記提到了盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草等古代神話。此次考察，總書記前往的甘肅天水，正是伏羲的誕生地和伏羲文化發(fā)祥地。在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位伏羲廟，總書記指出，要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承好，讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵(lì)后人，不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
相傳，伏羲一畫開天，肇啟文明，被譽(yù)為中華人文始祖。史料記載，早在春秋時(shí)期，渭水流域就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)。時(shí)至今日，每年夏至舉行的公祭大典已成為海內(nèi)外華人拜謁祖先的盛會(huì)。同宗同源，匯聚共同的力量，黃河脈動(dòng)總能牽起中華兒女最深沉的文化認(rèn)同。
從黃河之治看中國精神
此行途中，習(xí)近平總書記在陜西寶雞青銅器博物院參觀時(shí)說，中華文明五千年，還要進(jìn)一步挖掘，深入研究、闡釋它的內(nèi)涵和精神，宣傳好其中蘊(yùn)含的偉大智慧。
文物不言，器以載道。博物院內(nèi)刻有銘文“宅茲中國”的何尊，是“中國”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早來源。
水運(yùn)連著國運(yùn)。在滔滔河水中尋找“何以中國”的答案。九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格。
85年前，家國淪落之際、民族危亡之時(shí)，陜北公學(xué)大禮堂首演的《黃河大合唱》，發(fā)出了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國”的怒吼。
不論是八路軍東渡黃河，開赴華北抗日前線的“復(fù)我河山，保我民族”，還是“文化的軍隊(duì)”從延安出發(fā)、到人民中去，眼納千江水、胸起百萬兵，黃河兩岸、萬山叢中，從不缺少的是精神。
善治國者必重治水。黃河是母親河，也是時(shí)起波瀾的憂患河。
九曲黃河最后一道彎，焦裕祿精神發(fā)源地，在黃河蘭考東壩頭段，總書記佇立岸邊眺望，向地方干部詢問黃河防汛情況，了解黃河灘區(qū)群眾生產(chǎn)生活情況；
黃河“幾字彎”的巴彥淖爾，總書記談到“三北精神”，講起甘肅八步沙林場“六老漢”這樣的當(dāng)代愚公、時(shí)代楷�！�
“愚公移山、大禹治水，中華民族同自然災(zāi)害斗了幾千年，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們還要繼續(xù)斗下去。”
從黃河之流看中國形象
大江大河是流動(dòng)的，成就著人民的交往，承載著文化的交流。
從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”，黃河見證著、也影響著各民族的互鑒融通。如今的黃河，正成為中國形象的名片，講述開放包容的東方故事。
北京冬奧會(huì)開幕式上,一滴冰藍(lán)色的水墨沿著巨幅豎屏從天而降，幻化為黃河之水，如巨幅潑墨，展現(xiàn)獨(dú)具一格的“中國式浪漫”。
中國—中亞峰會(huì)文藝演出，豪放的秦腔《夢回長安》與高亢的陜北民歌《天下黃河九十九道彎》交相呼應(yīng)，盡顯西安薈萃古今的風(fēng)華神韻。
2100多年前，漢代使者張騫兩次由長安出使西域，目的之一便是尋找黃河源頭。張騫的“鑿空之旅”在初唐時(shí)期被繪制于敦煌莫高窟，從此與大漠孤煙、長河落日為伴，成為如今第323窟中名揚(yáng)四海的《張騫出使西域圖》。
2019年8月，習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“敦煌文化屬于中國，但敦煌學(xué)是屬于世界的。把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任�！�
此次考察麥積山石窟，習(xí)近平總書記說，我國四大石窟是中華文明的瑰寶，并希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”，潛心為國護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。
山高水闊，吐納萬千，一條東流入海的黃河，一個(gè)博采眾長、兼收并蓄的中國。
策劃：杜尚澤
撰文：金荷汐
海報(bào)：李艷
攝影：王曄
視覺：賴向東、畢曉洋
編輯：楊麗娟、韓文鋆
校檢：朱利、吳玥
 |
 |
 |
 |
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
“一個(gè)熱愛中華大地的人，他一定會(huì)愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的歷史�！眮淼近S河之畔，深以為然。
黃河之水天上來。發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，“幾”字形的大寫意橫跨三大階梯，5400余公里奔流不息，沖出峽谷、塑造平原、匯聚百川、東入渤海。
不負(fù)黃河萬古流。奔騰在華夏文明的歷史河床上，黃河孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等，分布有鄭州、西安、洛陽、開封等古都，誕生了“四大發(fā)明”和《詩經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作。
在9月12日召開的全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黃河流域是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，要保護(hù)弘揚(yáng)黃河文化，傳承好歷史文脈和民族根脈。
臨黃河而知中國。一條黃河，一段文明的記憶，一種精神的象征，一個(gè)國家的符號。
從黃河之源看中國力量
《漢書·溝洫志》記載：“中國川原以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗�！焙蛹袋S河，為“百川之首”“四瀆之宗”。
110萬年前，黃河流域優(yōu)越的自然條件便吸引了古人類在此休養(yǎng)生息。從遠(yuǎn)古時(shí)代的河圖洛書傳說，到伏羲創(chuàng)八卦，從神農(nóng)氏作五弦之琴、黃帝制衣裳、堯制陶器，到河南偃師的二里頭文化、安陽的甲骨文化……源遠(yuǎn)流長的黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。
6年前，全國兩會(huì)，習(xí)近平總書記提到了盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草等古代神話。此次考察，總書記前往的甘肅天水，正是伏羲的誕生地和伏羲文化發(fā)祥地。在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位伏羲廟，總書記指出，要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承好，讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵(lì)后人，不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
相傳，伏羲一畫開天，肇啟文明，被譽(yù)為中華人文始祖。史料記載，早在春秋時(shí)期，渭水流域就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)。時(shí)至今日，每年夏至舉行的公祭大典已成為海內(nèi)外華人拜謁祖先的盛會(huì)。同宗同源，匯聚共同的力量，黃河脈動(dòng)總能牽起中華兒女最深沉的文化認(rèn)同。
從黃河之治看中國精神
此行途中，習(xí)近平總書記在陜西寶雞青銅器博物院參觀時(shí)說，中華文明五千年，還要進(jìn)一步挖掘，深入研究、闡釋它的內(nèi)涵和精神，宣傳好其中蘊(yùn)含的偉大智慧。
文物不言，器以載道。博物院內(nèi)刻有銘文“宅茲中國”的何尊，是“中國”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早來源。
水運(yùn)連著國運(yùn)。在滔滔河水中尋找“何以中國”的答案。九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格。
85年前，家國淪落之際、民族危亡之時(shí)，陜北公學(xué)大禮堂首演的《黃河大合唱》，發(fā)出了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國”的怒吼。
不論是八路軍東渡黃河，開赴華北抗日前線的“復(fù)我河山，保我民族”，還是“文化的軍隊(duì)”從延安出發(fā)、到人民中去，眼納千江水、胸起百萬兵，黃河兩岸、萬山叢中，從不缺少的是精神。
善治國者必重治水。黃河是母親河，也是時(shí)起波瀾的憂患河。
九曲黃河最后一道彎，焦裕祿精神發(fā)源地，在黃河蘭考東壩頭段，總書記佇立岸邊眺望，向地方干部詢問黃河防汛情況，了解黃河灘區(qū)群眾生產(chǎn)生活情況；
黃河“幾字彎”的巴彥淖爾，總書記談到“三北精神”，講起甘肅八步沙林場“六老漢”這樣的當(dāng)代愚公、時(shí)代楷�！�
“愚公移山、大禹治水，中華民族同自然災(zāi)害斗了幾千年，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們還要繼續(xù)斗下去。”
從黃河之流看中國形象
大江大河是流動(dòng)的，成就著人民的交往，承載著文化的交流。
從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”，黃河見證著、也影響著各民族的互鑒融通。如今的黃河，正成為中國形象的名片，講述開放包容的東方故事。
北京冬奧會(huì)開幕式上,一滴冰藍(lán)色的水墨沿著巨幅豎屏從天而降，幻化為黃河之水，如巨幅潑墨，展現(xiàn)獨(dú)具一格的“中國式浪漫”。
中國—中亞峰會(huì)文藝演出，豪放的秦腔《夢回長安》與高亢的陜北民歌《天下黃河九十九道彎》交相呼應(yīng)，盡顯西安薈萃古今的風(fēng)華神韻。
2100多年前，漢代使者張騫兩次由長安出使西域，目的之一便是尋找黃河源頭。張騫的“鑿空之旅”在初唐時(shí)期被繪制于敦煌莫高窟，從此與大漠孤煙、長河落日為伴，成為如今第323窟中名揚(yáng)四海的《張騫出使西域圖》。
2019年8月，習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“敦煌文化屬于中國，但敦煌學(xué)是屬于世界的。把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。”
此次考察麥積山石窟，習(xí)近平總書記說，我國四大石窟是中華文明的瑰寶，并希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”，潛心為國護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。
山高水闊，吐納萬千，一條東流入海的黃河，一個(gè)博采眾長、兼收并蓄的中國。
策劃：杜尚澤
撰文：金荷汐
海報(bào)：李艷
攝影：王曄
視覺：賴向東、畢曉洋
編輯：楊麗娟、韓文鋆
校檢：朱利、吳玥
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
