學(xué)習(xí)進(jìn)行時丨文化強(qiáng)國，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信
更新時間：2023-6-21 15:45:21 來源：新華網(wǎng)
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習(xí)近平總書記“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大觀點(diǎn)系列報(bào)道之五：文化強(qiáng)國，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信
新華網(wǎng)記者張敏彥
【學(xué)習(xí)進(jìn)行時】習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時代課題，指明我們在新時代新的文化使命。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”推出系列報(bào)道，與您共同學(xué)習(xí)。今天播發(fā)系列之五《文化強(qiáng)國，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信》。
6月2日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話。
座談會上，習(xí)近平總書記堅(jiān)定的話語指引未來：“對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”
何以文明？何以中國？
橫豎撇捺點(diǎn)折鉤，多少絕續(xù)興替，歲月深藏；多少傳承創(chuàng)新，生生不息。中華文明，星河璀璨。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。
2022年10月，黨的二十大后，習(xí)近平總書記首次離京考察調(diào)研中，特意來到河南安陽殷墟遺址。徜徉其間，總書記強(qiáng)調(diào)，殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。
以古開今，鑒往知來。
“堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路。”
總書記曾指出：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”
歷史長河奔流不息，滋養(yǎng)著泱泱華夏。座談會上，習(xí)近平總書記深刻指出中華文明的五個突出特性，要求我們堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。而今，根植于中華文明的沃土，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民沿著中華民族偉大復(fù)興之路風(fēng)雨兼程、砥礪奮進(jìn)——不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
“中國式現(xiàn)代化”，為何冠以“中國”？
“人類文明新形態(tài)”，“新”在何處？
2023年2月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。
總書記曾指出，西方很多人習(xí)慣于把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒有從五千多年文明史的角度來看中國，這樣就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。此次座談會上，總書記又進(jìn)一步作出深層次闡釋——中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。
現(xiàn)代化≠西方化。
一段時間以來，“西方優(yōu)越論”“西方中心論”一度甚囂塵上。甚至有聲音認(rèn)為，“其他社會可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納其現(xiàn)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度”。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。
中國的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？
總書記指出，關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于兩個結(jié)合。
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
這條路，弦歌不輟，文脈相傳。
新征程，新起點(diǎn)。
習(xí)近平總書記瞻望未來：“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光。”
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習(xí)近平總書記“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大觀點(diǎn)系列報(bào)道之五：文化強(qiáng)國，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信
新華網(wǎng)記者張敏彥
【學(xué)習(xí)進(jìn)行時】習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時代課題，指明我們在新時代新的文化使命。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”推出系列報(bào)道，與您共同學(xué)習(xí)。今天播發(fā)系列之五《文化強(qiáng)國，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信》。
6月2日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話。
座談會上，習(xí)近平總書記堅(jiān)定的話語指引未來：“對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”
何以文明？何以中國？
橫豎撇捺點(diǎn)折鉤，多少絕續(xù)興替，歲月深藏；多少傳承創(chuàng)新，生生不息。中華文明，星河璀璨。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。
2022年10月，黨的二十大后，習(xí)近平總書記首次離京考察調(diào)研中，特意來到河南安陽殷墟遺址。徜徉其間，總書記強(qiáng)調(diào)，殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。
以古開今，鑒往知來。
“堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路。”
總書記曾指出：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”
歷史長河奔流不息，滋養(yǎng)著泱泱華夏。座談會上，習(xí)近平總書記深刻指出中華文明的五個突出特性，要求我們堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。而今，根植于中華文明的沃土，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民沿著中華民族偉大復(fù)興之路風(fēng)雨兼程、砥礪奮進(jìn)——不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
“中國式現(xiàn)代化”，為何冠以“中國”？
“人類文明新形態(tài)”，“新”在何處？
2023年2月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。
總書記曾指出，西方很多人習(xí)慣于把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒有從五千多年文明史的角度來看中國，這樣就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。此次座談會上，總書記又進(jìn)一步作出深層次闡釋——中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。
現(xiàn)代化≠西方化。
一段時間以來，“西方優(yōu)越論”“西方中心論”一度甚囂塵上。甚至有聲音認(rèn)為，“其他社會可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納其現(xiàn)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度”。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。
中國的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？
總書記指出，關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于兩個結(jié)合。
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
這條路，弦歌不輟，文脈相傳。
新征程，新起點(diǎn)。
習(xí)近平總書記瞻望未來：“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光。”
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