神農山：尋根祭拜的圣地
更新時間：2019-2-1 8:03:25 來源：焦作日報
經典山陽
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位于我市的神農山之所以名揚天下，不只是因為山雄、峰險、谷幽、樹奇，更因為炎帝神農氏。為了保佑部族平安、吉祥，祈求風調雨順、五谷豐登，炎帝神農氏在神農山頂——紫金頂修壇祭天。
據專家考證，數千年來，當地一直流傳著關于炎帝神農氏的神話傳說，許多沿襲至今的地名如百草坡、五谷畦、碓臼溝、磨盤嶺和神農氏有關，神農山頂的神農殿、虛皇殿、太極池、八卦坑、拜月壇和玄壇，每一處都與神話傳說相吻合。
炎帝神農氏在神農山修壇祭天，故稱神農壇。省、市文物部門通過考古，在神農山腳下發現了與神農氏時代基本對應的7處仰韶文化遺址，唐代至清代的許多碑文與《河內縣志》都有炎帝神農氏在神農山修壇祭天的記載。唐代的韓愈、姚合、許輝、錢起，宋代的蘇軾，元代的王惲、耶律楚才，明代的王鐸、謝榛，清代的侯立德等歷史人物，都曾為神農山留下詩文。
為了族人的健康，炎帝神農氏在嘗百草的基礎上認識了很多植物的藥性。受炎帝神農氏影響，晉朝的魏華存在神農山修真，“藥王”孫思邈也在神農山弘揚醫道。
2002年10月，河南省文物考古協會與沁陽市政府在沁陽市聯合召開了中國沁陽神農壇學術研討會。專家經過全面考察論證后認定，神農山頂上的古祭壇是炎帝神農氏祭天的場所。此壇始于炎帝神農氏，延至西周武王時期。
在此后的十幾年中，我市各級政府在神農山旅游開發上取得了顯著成績。如今，神農山景區是國家級重點風景名勝區，是世界地質公園。
遺憾的是，我市對于神農山炎帝神農文化重視還不夠，沒有充分挖掘炎帝神農氏在中華民族發展史及人類發展史上的重大價值和社會影響。
為了充分展現神農山深厚的歷史文化底蘊，弘揚炎帝神農農耕文化，劉寶林、宋寶塘等人提出了如下建議：
啟動神農農耕文化工程，將之作為焦作的大事來抓；召開中國焦作首屆炎帝神農農耕文化學術研討會，對和炎帝神農氏有關的遺跡開展進一步的考古、調查；規劃建設神農大道，為全球華人打造一條來神農山祭拜的快捷之路；定期舉辦祭拜炎帝神農氏大典，通過祭拜活動增強炎黃子孫的歸屬感、自豪感和凝聚力。
右上圖 祭拜炎帝神農氏儀式。 記者 楊 帆 攝
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位于我市的神農山之所以名揚天下，不只是因為山雄、峰險、谷幽、樹奇，更因為炎帝神農氏。為了保佑部族平安、吉祥，祈求風調雨順、五谷豐登，炎帝神農氏在神農山頂——紫金頂修壇祭天。
據專家考證，數千年來，當地一直流傳著關于炎帝神農氏的神話傳說，許多沿襲至今的地名如百草坡、五谷畦、碓臼溝、磨盤嶺和神農氏有關，神農山頂的神農殿、虛皇殿、太極池、八卦坑、拜月壇和玄壇，每一處都與神話傳說相吻合。
炎帝神農氏在神農山修壇祭天，故稱神農壇。省、市文物部門通過考古，在神農山腳下發現了與神農氏時代基本對應的7處仰韶文化遺址，唐代至清代的許多碑文與《河內縣志》都有炎帝神農氏在神農山修壇祭天的記載。唐代的韓愈、姚合、許輝、錢起，宋代的蘇軾，元代的王惲、耶律楚才，明代的王鐸、謝榛，清代的侯立德等歷史人物，都曾為神農山留下詩文。
為了族人的健康，炎帝神農氏在嘗百草的基礎上認識了很多植物的藥性。受炎帝神農氏影響，晉朝的魏華存在神農山修真，“藥王”孫思邈也在神農山弘揚醫道。
2002年10月，河南省文物考古協會與沁陽市政府在沁陽市聯合召開了中國沁陽神農壇學術研討會。專家經過全面考察論證后認定，神農山頂上的古祭壇是炎帝神農氏祭天的場所。此壇始于炎帝神農氏，延至西周武王時期。
在此后的十幾年中，我市各級政府在神農山旅游開發上取得了顯著成績。如今，神農山景區是國家級重點風景名勝區，是世界地質公園。
遺憾的是，我市對于神農山炎帝神農文化重視還不夠，沒有充分挖掘炎帝神農氏在中華民族發展史及人類發展史上的重大價值和社會影響。
為了充分展現神農山深厚的歷史文化底蘊，弘揚炎帝神農農耕文化，劉寶林、宋寶塘等人提出了如下建議：
啟動神農農耕文化工程，將之作為焦作的大事來抓；召開中國焦作首屆炎帝神農農耕文化學術研討會，對和炎帝神農氏有關的遺跡開展進一步的考古、調查；規劃建設神農大道，為全球華人打造一條來神農山祭拜的快捷之路；定期舉辦祭拜炎帝神農氏大典，通過祭拜活動增強炎黃子孫的歸屬感、自豪感和凝聚力。
右上圖 祭拜炎帝神農氏儀式。 記者 楊 帆 攝
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