廟會記憶
□鄭乃謙
□鄭乃謙
更新時間：2024/8/16 10:50:46 來源：焦作晚報
經典山陽
在兒時的記憶里，一年之內最熱鬧的日子，除了唱戲之外，就是一年一度的傳統廟會了。
西村公社位于太行山區，前部淺山區有四條山間通道分別通向山外的焦作市區、馬村區和本縣的方莊公社，后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄，西村距縣城有25公里之遙，離焦作市也有10余公里。老百姓要購買生產、生活資料，如果供銷社沒有，必須到山外的百間房、待王集市上。
一
西村原來曾經有一座廟，位于村西南一里地，據說名曰二仙廟，還有的說叫奶奶廟，更多的人直接叫西大廟，相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時，尚且不清楚，而由此廟引發的傳統廟會，成了西村重要的節日，至今如此。
50歲以上的人都記得，那時每年的《人民日報》“元旦社論”里，都有這么一句，叫作“市場繁榮，物價穩定”。當時村子里只有西村供銷社的門市部，市場不算繁榮，但是物價十分穩定，1元錢能稱3公斤鹽，這種價格持續多年。平時村里來一個擔挑子或推小車的貨郎，都會吸引許多人選購。
廟會原先的地點當然在大廟周圍，至于什么時候搬到村子里，現在的老人都說不清。廟會每年只有一天，固定在農歷三月十二這一日，所以西村附近的老百姓都說叫三月十二會。屆時村里商賈云集，熱鬧非凡。賣農具的、賣布的、號秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的，還有各式各樣的小吃攤。商販多，十里八村趕會的人更多。西村的出門老姑娘也趁這一天回娘家，其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨，準備麥收農具，女人多是簸籮簸箕一類的家庭生活用品，或者圍著五顏六色的布匹攤轉來轉去，猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤，油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天，天氣無常，不是刮風就是下雨，盡管如此，那摩肩接踵、熙熙攘攘的場面勝過唱戲與過大年。
會場除了交易，也是各類手工藝人展示絕活的舞臺。過去婦女紡花要用錠子，鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細木桿放到旋車架上，一手扶旋刀，一手拉弓，一會兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里，這師傅簡直就像一位魔術師。號秤子的師傅手腳麻利，客人決定要多大的秤子后，他從箱中抽出現成的秤桿兒，手捻著圓規樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔，然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內，用干布擦干凈，最后釘秤鉤、選秤砣，整個工藝程序結束。秤子是衡器的一種，屬計量工具，民間公認的交易原則是秤平斗滿。號秤子的師傅說，秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒，要么是紅芯兒，絕沒有黑芯兒，這和做人是一個理兒。40年過去了，號秤師傅的這句話銘刻心間，不敢忘記，并成了我為人處世的行為準則。隨著社會發展，極少有人紡花織布，桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號秤子這些手藝瀕臨失傳，很應該以申遺方式予以保護，加以傳承。
二
社會在發展，現在的生活水平與過去是不能比擬的。那時候，想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃，過了春節，就眼巴巴地盼望著農歷三月的廟會。面對各種美食，小孩子往往會垂涎欲滴，揪住大人的衣襟，盯著好吃的直哼哼。當年父親帶我吃炒涼粉的情形，至今沒有忘記。
在眾多的小吃攤中，印象最深的是藕粉攤。那個沖藕粉的老頭兒60多歲，身材消瘦還略顯駝背，作為生意人，對小孩子的態度特別和氣。他年年都提前來到，并且獨此一家。一輛手推獨輪車，兩只爐子，三把茶壺加上一塊木板、幾個凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開水調成糊狀，再用沸騰的開水沖滿碗，就著木板一勺一勺地品嘗。40年過去了，那又甜又香的滋味還沒有忘記。雖然買一碗只要5分錢，但每年能喝兩三次也就知足了。1974年，這個老頭兒準時提前來到。可老人萬萬沒有料想到，這回等待他的不是一群小顧客，而是公安民警。當時西村派出所剛剛成立，只有兩位警員，還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒有支攤，就被王所長發現，要把他帶到派出所。所長邊走邊問，一碗茶湯放多少粉，放幾顆花生米，最后訓斥道，這一碗就值5分錢，太貴了。從會場到公社大院有一里路，老頭兒推著獨輪車，很不情愿地跟在所長后邊，走走停停，像個俘虜似的。我們幾個小伙伴尾隨其后，十分不解，又十分同情，可束手無策，心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現在想起來，簡直不可思議。多年后見到那位所長，提及此事，都是哈哈一笑。
三
國家鼓勵大力發展商品經濟，大約是1995年，西村的傳統廟會由過去的一年一度增加為每月三次。撇開物價不談，商品琳瑯滿目，市場真夠繁榮。
昔日的西村，出山主要通道是山門河口，廟會上也只是些生活類小商品。幾十年過去，西村如同中國社會一樣，發生了翻天覆地的變化。2008年開通了旅游專線青云大道，230省道在2022年已經奠基，沿太行山高速今年春季開工。國家實行鄉村振興戰略，為山鄉發展提供了強勁的動力，傳統廟會已經遠遠不能適應形勢需要。西村一帶出產各種農產品和土特產，具備建立土特產集散地的有利條件。有關方面正在探索如何建立常態化的山貨農貿市場，服務旅游，促進鄉村經濟發展。
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在兒時的記憶里，一年之內最熱鬧的日子，除了唱戲之外，就是一年一度的傳統廟會了。
西村公社位于太行山區，前部淺山區有四條山間通道分別通向山外的焦作市區、馬村區和本縣的方莊公社，后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄，西村距縣城有25公里之遙，離焦作市也有10余公里。老百姓要購買生產、生活資料，如果供銷社沒有，必須到山外的百間房、待王集市上。
一
西村原來曾經有一座廟，位于村西南一里地，據說名曰二仙廟，還有的說叫奶奶廟，更多的人直接叫西大廟，相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時，尚且不清楚，而由此廟引發的傳統廟會，成了西村重要的節日，至今如此。
50歲以上的人都記得，那時每年的《人民日報》“元旦社論”里，都有這么一句，叫作“市場繁榮，物價穩定”。當時村子里只有西村供銷社的門市部，市場不算繁榮，但是物價十分穩定，1元錢能稱3公斤鹽，這種價格持續多年。平時村里來一個擔挑子或推小車的貨郎，都會吸引許多人選購。
廟會原先的地點當然在大廟周圍，至于什么時候搬到村子里，現在的老人都說不清。廟會每年只有一天，固定在農歷三月十二這一日，所以西村附近的老百姓都說叫三月十二會。屆時村里商賈云集，熱鬧非凡。賣農具的、賣布的、號秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的，還有各式各樣的小吃攤。商販多，十里八村趕會的人更多。西村的出門老姑娘也趁這一天回娘家，其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨，準備麥收農具，女人多是簸籮簸箕一類的家庭生活用品，或者圍著五顏六色的布匹攤轉來轉去，猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤，油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天，天氣無常，不是刮風就是下雨，盡管如此，那摩肩接踵、熙熙攘攘的場面勝過唱戲與過大年。
會場除了交易，也是各類手工藝人展示絕活的舞臺。過去婦女紡花要用錠子，鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細木桿放到旋車架上，一手扶旋刀，一手拉弓，一會兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里，這師傅簡直就像一位魔術師。號秤子的師傅手腳麻利，客人決定要多大的秤子后，他從箱中抽出現成的秤桿兒，手捻著圓規樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔，然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內，用干布擦干凈，最后釘秤鉤、選秤砣，整個工藝程序結束。秤子是衡器的一種，屬計量工具，民間公認的交易原則是秤平斗滿。號秤子的師傅說，秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒，要么是紅芯兒，絕沒有黑芯兒，這和做人是一個理兒。40年過去了，號秤師傅的這句話銘刻心間，不敢忘記，并成了我為人處世的行為準則。隨著社會發展，極少有人紡花織布，桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號秤子這些手藝瀕臨失傳，很應該以申遺方式予以保護，加以傳承。
二
社會在發展，現在的生活水平與過去是不能比擬的。那時候，想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃，過了春節，就眼巴巴地盼望著農歷三月的廟會。面對各種美食，小孩子往往會垂涎欲滴，揪住大人的衣襟，盯著好吃的直哼哼。當年父親帶我吃炒涼粉的情形，至今沒有忘記。
在眾多的小吃攤中，印象最深的是藕粉攤。那個沖藕粉的老頭兒60多歲，身材消瘦還略顯駝背，作為生意人，對小孩子的態度特別和氣。他年年都提前來到，并且獨此一家。一輛手推獨輪車，兩只爐子，三把茶壺加上一塊木板、幾個凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開水調成糊狀，再用沸騰的開水沖滿碗，就著木板一勺一勺地品嘗。40年過去了，那又甜又香的滋味還沒有忘記。雖然買一碗只要5分錢，但每年能喝兩三次也就知足了。1974年，這個老頭兒準時提前來到。可老人萬萬沒有料想到，這回等待他的不是一群小顧客，而是公安民警。當時西村派出所剛剛成立，只有兩位警員，還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒有支攤，就被王所長發現，要把他帶到派出所。所長邊走邊問，一碗茶湯放多少粉，放幾顆花生米，最后訓斥道，這一碗就值5分錢，太貴了。從會場到公社大院有一里路，老頭兒推著獨輪車，很不情愿地跟在所長后邊，走走停停，像個俘虜似的。我們幾個小伙伴尾隨其后，十分不解，又十分同情，可束手無策，心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現在想起來，簡直不可思議。多年后見到那位所長，提及此事，都是哈哈一笑。
三
國家鼓勵大力發展商品經濟，大約是1995年，西村的傳統廟會由過去的一年一度增加為每月三次。撇開物價不談，商品琳瑯滿目，市場真夠繁榮。
昔日的西村，出山主要通道是山門河口，廟會上也只是些生活類小商品。幾十年過去，西村如同中國社會一樣，發生了翻天覆地的變化。2008年開通了旅游專線青云大道，230省道在2022年已經奠基，沿太行山高速今年春季開工。國家實行鄉村振興戰略，為山鄉發展提供了強勁的動力，傳統廟會已經遠遠不能適應形勢需要。西村一帶出產各種農產品和土特產，具備建立土特產集散地的有利條件。有關方面正在探索如何建立常態化的山貨農貿市場，服務旅游，促進鄉村經濟發展。
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