修武民間的迎神賽會(huì)活動(dòng)
更新時(shí)間：2015-5-14 10:46:53 來(lái)源：焦作網(wǎng)－焦作晚報(bào)
 |
| 您現(xiàn)在的位置： 焦作網(wǎng) > 經(jīng)典山陽(yáng) > 山陽(yáng)民俗 > 山陽(yáng)民俗 > 正文 |
 |
新媒體 | |||||||||||
|
||||||||||||
經(jīng)典山陽(yáng)
解放前修武的漢族群眾多信道教，在日常生活中所敬神靈眾多，除玉皇大帝、太上老君外，還有火神、山神、財(cái)神、門神、喜神、龍王神、土地神、城隍爺、馬王爺、孫真人、邱真人等。而且每到神祗的生日或其他紀(jì)念日，都要舉辦迎神賽會(huì)活動(dòng)，其中尤以火神會(huì)、燕九會(huì)、龍王會(huì)最為盛行和隆重。
火神會(huì)幾乎平原鄉(xiāng)村都有。傳說(shuō)農(nóng)歷正月初八是火神的生日，此前數(shù)日人們就開始準(zhǔn)備賽會(huì)活動(dòng)。這天清晨，在會(huì)頭的組織下，鄉(xiāng)人打著旗幟、號(hào)角、鑼鼓至火神廟請(qǐng)出神位，然后各種民間故事如高蹺、背樁、獅子、花車等在前行走表演，其后是由事先選定的村童手持令箭、香爐、金瓜、斧鉞等器物作為侍從，最后是綢做的大黃傘和上寫“三軍司令”四個(gè)金字的兩丈有余的藍(lán)布大標(biāo)旗護(hù)持下的火神神位。賽會(huì)隊(duì)伍要游行若干個(gè)村莊，每至一村，富家要在門前擺桌放上糖果招待。午時(shí)，賽會(huì)游鄉(xiāng)活動(dòng)結(jié)束，返回火神廟進(jìn)行領(lǐng)羊。領(lǐng)羊時(shí)，各會(huì)頭圍著火神像下跪，許愿領(lǐng)羊后，由一人往羊身上倒酒，羊抖毛，表示火神已領(lǐng)了羊。至此，火神賽會(huì)活動(dòng)結(jié)束。
農(nóng)歷正月十九，是金末元初道教長(zhǎng)春教派的創(chuàng)始人邱處機(jī)的生日。邱處機(jī)曾在修武活動(dòng)過(guò)，因而修武民間也將他作為道教神靈進(jìn)行崇敬。每到農(nóng)歷正月十九，即仿照京城“燕九節(jié)”到陸真山（今焦作市九里山）的陸真祠以羊酒旗鼓禮祀邱處機(jī)。
農(nóng)歷二月二，陽(yáng)氣回升，天氣轉(zhuǎn)暖，古有玉龍為民降水之說(shuō)，因此定為“龍?zhí)ь^”。五里源周邊各村要在這天到馬坊村組織賽會(huì)，祭祀龍王神。燕九會(huì)、龍王會(huì)的儀式程序大致與火神會(huì)相同。
這些賽會(huì)活動(dòng)通常由各村長(zhǎng)者領(lǐng)起，每年都要推選新的會(huì)頭，會(huì)頭必須具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。賽會(huì)后，會(huì)內(nèi)的各種物件由會(huì)頭存放。在每年“麥罷”，由會(huì)頭逐戶征收隨會(huì)者數(shù)升小麥作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
 |
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
解放前修武的漢族群眾多信道教，在日常生活中所敬神靈眾多，除玉皇大帝、太上老君外，還有火神、山神、財(cái)神、門神、喜神、龍王神、土地神、城隍爺、馬王爺、孫真人、邱真人等。而且每到神祗的生日或其他紀(jì)念日，都要舉辦迎神賽會(huì)活動(dòng)，其中尤以火神會(huì)、燕九會(huì)、龍王會(huì)最為盛行和隆重。
火神會(huì)幾乎平原鄉(xiāng)村都有。傳說(shuō)農(nóng)歷正月初八是火神的生日，此前數(shù)日人們就開始準(zhǔn)備賽會(huì)活動(dòng)。這天清晨，在會(huì)頭的組織下，鄉(xiāng)人打著旗幟、號(hào)角、鑼鼓至火神廟請(qǐng)出神位，然后各種民間故事如高蹺、背樁、獅子、花車等在前行走表演，其后是由事先選定的村童手持令箭、香爐、金瓜、斧鉞等器物作為侍從，最后是綢做的大黃傘和上寫“三軍司令”四個(gè)金字的兩丈有余的藍(lán)布大標(biāo)旗護(hù)持下的火神神位。賽會(huì)隊(duì)伍要游行若干個(gè)村莊，每至一村，富家要在門前擺桌放上糖果招待。午時(shí)，賽會(huì)游鄉(xiāng)活動(dòng)結(jié)束，返回火神廟進(jìn)行領(lǐng)羊。領(lǐng)羊時(shí)，各會(huì)頭圍著火神像下跪，許愿領(lǐng)羊后，由一人往羊身上倒酒，羊抖毛，表示火神已領(lǐng)了羊。至此，火神賽會(huì)活動(dòng)結(jié)束。
農(nóng)歷正月十九，是金末元初道教長(zhǎng)春教派的創(chuàng)始人邱處機(jī)的生日。邱處機(jī)曾在修武活動(dòng)過(guò)，因而修武民間也將他作為道教神靈進(jìn)行崇敬。每到農(nóng)歷正月十九，即仿照京城“燕九節(jié)”到陸真山（今焦作市九里山）的陸真祠以羊酒旗鼓禮祀邱處機(jī)。
農(nóng)歷二月二，陽(yáng)氣回升，天氣轉(zhuǎn)暖，古有玉龍為民降水之說(shuō)，因此定為“龍?zhí)ь^”。五里源周邊各村要在這天到馬坊村組織賽會(huì)，祭祀龍王神。燕九會(huì)、龍王會(huì)的儀式程序大致與火神會(huì)相同。
這些賽會(huì)活動(dòng)通常由各村長(zhǎng)者領(lǐng)起，每年都要推選新的會(huì)頭，會(huì)頭必須具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。賽會(huì)后，會(huì)內(nèi)的各種物件由會(huì)頭存放。在每年“麥罷”，由會(huì)頭逐戶征收隨會(huì)者數(shù)升小麥作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
