【何以中國 行走河南】河聲丨天地之中看中國 行走河南尋答案
更新時(shí)間：2024/8/15 19:06:06 來源：大河網(wǎng)
華夏文明五千年，根在中原河洛間。河南洛邑地區(qū)自古被視為“天下之中”，代表政治和文化之正統(tǒng)。“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動8月15日啟動，帶你領(lǐng)略河南，閱讀中國，促進(jìn)中華文化傳承與創(chuàng)新，加深國人對中華文化的理解與熱愛。這不僅僅是一場文化旅行，更是一次心靈的觸碰。
中原文化源遠(yuǎn)流長。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，卻并非一般的地域文化，而是中華民族傳統(tǒng)文化的根脈所在，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。中原文化璀璨瑰麗，在河南地域集其大成，張脈布絡(luò)，流射華夏。就拿這個(gè)“中”來說，作為河南的特色方言，表達(dá)的意思是肯定、鼓勵(lì)和贊譽(yù)，蘊(yùn)含著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；作為一個(gè)方位詞，河南地域自古就有“天地之中”的美譽(yù)。
中國花游首奪奧運(yùn)金牌，甲骨文驚艷亮相奧運(yùn)賽場，中國姑娘們在水中用腿擺成甲骨文“山”字，展現(xiàn)出藝術(shù)之美。新華社記者 夏一方 攝
在這片古老而神奇的土地上，寫出了華夏文明的璀璨篇章。那些珍貴的出土文物、影響深遠(yuǎn)的歷史人物，見證了中華民族歷史變遷與文化傳承。當(dāng)你走進(jìn)千年古剎少林寺，看到僧人習(xí)武留下的痕跡、歷經(jīng)7個(gè)朝代的少林塔林，定會生發(fā)一番感想；走進(jìn)殷墟博物館，對話那些代表著中國古漢字體系的甲骨文，凝視那些對人類科技發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的殷歷法、青銅器等，自會感觸到一個(gè)民族的偉大。
隋唐洛陽城國家遺址公園。
伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。中華民族人文始祖“三皇五帝”多在河南出生并建都立業(yè)，推動形成中華民族文化主體。從舞陽賈湖遺址、鞏義雙槐樹遺址到鄭州西山古城，從禹都陽城、偃師二里頭遺址和“商湯亳都”“般庚遷殷”“東周王城”到“鄭韓故城”“東京故城”等，再到鄭州、開封、洛陽、安陽四大古都，河南見證了中華文明融合發(fā)展，構(gòu)成中國歷史筋骨血脈，承載中華民族的輝煌與榮耀，譜寫出中華文明的耀眼樂章。
“天地之中”萌發(fā)薈萃中國傳統(tǒng)思想。傳說伏羲觀星辰、察萬物，發(fā)現(xiàn)“周而復(fù)始”的自然規(guī)律，受“河出圖”啟示發(fā)明八卦；大禹在治水實(shí)踐中，受“洛出書”的啟發(fā)創(chuàng)立了五行思想。除了三皇五帝時(shí)代的“宇宙觀”，周文王在河圖洛書和八卦的基礎(chǔ)上作《易經(jīng)》，對中華民族的發(fā)展影響巨大，不僅關(guān)涉國人生活方式、倫理道德和價(jià)值觀的塑造，還開啟道、儒、墨等中國思想流派。相關(guān)學(xué)說與著作，被奉為中華文化的元典。
文化的價(jià)值在于多維發(fā)散。文化傳承發(fā)展，僅靠內(nèi)心自信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是推陳出新，轉(zhuǎn)化為時(shí)代魅力。憑借深厚的傳統(tǒng)文化資源，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，文化河南頻頻出圈。中國陶瓷工藝美術(shù)大師陳連義，致力于發(fā)展創(chuàng)新，潛心研究二十載，讓古老的北宋官瓷在新時(shí)代淬火重生，再放異彩，為中華非遺文化的傳播與發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的作品被各地博物館收藏，其中《蓮花如意》作為國禮多次亮相東盟博覽會，走向世界舞臺。近年來，河南把文化自信與文化自強(qiáng)有機(jī)統(tǒng)一，深入落實(shí)文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，聚焦天下黃河、華夏古都、中國功夫等文化品牌體系，與現(xiàn)代潮流創(chuàng)新結(jié)合，使河南厚重的歷史文化大放時(shí)代光芒。
中華文明綿延數(shù)千年，解答了我們“從哪里來、到哪里去”的深刻命題，也給出了“何以中國”的時(shí)代答案。從歷史深處走向現(xiàn)代化的河南，塑造了中華文明的根魂，正在徐徐展開新時(shí)代畫卷。守護(hù)好中華文脈，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，“天下之中”的河南責(zé)無旁貸。（大河網(wǎng)特約評論員 張全林）
