了不起的甲骨文丨當甲骨文邂逅“清明”
更新時間：2024-4-3 15:22:43 來源：河南日報客戶端
時政要聞
甲骨文百人談
一年一清明，一歲一相思。
清明，作為中國傳統節日，它牽絆著一種特殊的情愫，是“杏花零落清明雨，卷簾雙燕來還去”的追思，是“又是一年春草綠，梨花風起正清明”的生機。
在這一天，人們帶著香燭、鮮花，祭祖掃墓，訴說著對先人的思念，也飽含著對春天的期盼。
時光回到千年前，甲骨文中的古人們如何祭祖，他們帶著哪些東西祭祖，又和祖先們“說”了什么？讓我們一同去甲骨文中感受。
河南日報社全媒體記者 樊雪婧
祭祖要用幾頭牛，古人先占卜問問
“戊午貞：多寧以鬯自上甲。”——在戊午這一天占卜，貞問用香酒祭祀自上甲以來的先公。
這片珍藏于北京故宮博物院的甲骨中，記載的是殷王武乙（或文丁）關于祭祀先公、先王的占卜，貴為殷王，也要問問祖先，可否用香酒來祭祀。
河南大學歷史文化學院教授曹建墩告訴記者，在甲骨文中，類似這樣與祭祀相關的卜辭還有很多，從祭祀日期的選擇、所選日期當天的天氣、祭祀的祭品，都要提前通過占卜的形式來詢問祖先的意見。
記錄“貞問用香酒祭祀自上甲以來的先公”的甲骨。
準備祭祀前，殷王武乙就會一遍遍地向上天、向先祖詢問，“我選在這一天舉行祭，可以嗎？”“在祭祀上甲時會不會遇到雨？在祭祀大乙時會不會遇到雨？在祭祀大丁時會不會遇到雨？”
十分有趣的是，選擇什么樣的祭品也會通過占卜詢問得十分詳細。甲骨文中就有卜辭記載著，“祭祀要用幾頭牛，是三頭還是五頭；是要白色的牛、黑色的牛還是黃色的牛，是要大牛還是小牛？”
“事無巨細、幾番詢問，更多地體現出對于先祖的尊重和敬仰，就好比請人吃飯，先問問對方愛吃什么，是一種尊重的表現。”曹建墩說。
記錄“在祭祀上甲時會不會遇到雨”的甲骨。
古人祭祀也帶酒，還是郁金香草釀的好酒
古人去祭祀，都帶了什么？
曹建墩表示，以商代為例，商人祭祀的對象包括祖先與自然神祇（帝、日、風、雨、社、山、川），尤以祖先的祭祀最為頻繁。祭祀時多用牛、羊、豬、犬為犧牲，鄭州商城遺址曾經發現用狗、石頭來祭祀的遺跡，安陽殷墟中也曾經發現用馬、羊來祭祀的遺跡。
當然，也有一些更為豐富的祭品，比如酒。曹建墩告訴記者，甲骨文中多次出現的“鬯”就是用黍釀制的高檔酒，可以分為用黑黍釀制的秬鬯和有郁金香草的郁鬯兩類，都常被用來祭祀。嚴格來說，鬯酒在商周時期屬于最高級別的酒，相當于現在頂級名酒。
在甲骨卜辭中，還有用紡織品做祭品祭祀的辭例。
古人還喜歡用車當作祭品。“古人認為坐車馬舒適，也希望給祖先供奉車馬。”曹建墩表示，甲骨卜辭中就有用車祭祀祖先的辭例，東周時期還出現了用車模型來祭祀的現象。《史記·封禪書》就記載著，秦人祭祀四畤，“畤駒四匹，木禺龍欒車一駟，木禺車馬一駟”。
祭祀不只在春天，一年要祭四次
“從甲骨文和考古中的發現，證明商代起人們非常重視對祖先的祭祀。幾千年來，中國人敬天法祖，祖先崇拜一直很盛行。”曹建墩告訴記者，甲骨文中多有記載，商代時，人們花費大量時間、精力、財物去祭祀祖先。
時間上更頻繁，一年至少要祭祀四次，按照季節，春、夏、秋、冬各進行一次。除了次數更頻繁，商代祭祀的形式也分為兩大類，墓祭和宗廟祭祀。
“墓祭就是人們在墓葬前進行祭祀，類似于現在大家去陵園掃墓。”曹建墩表示，一般認為隨著時間歷史的演進，春祭融合了寒食節等民俗慢慢發展傳承至今，成為清明掃墓祭祖的來源。
“清明祭祀，并非只是磕頭作揖的簡單形式，更代表一種文明的延續，連接古今的紐帶，祖先和子孫血脈相連、精神相連。”曹建墩表示，在這一天，人們祭祖掃墓，是對逝去親人的一種思念，更是希望后人慎終追遠，借先人遺志鞭策和激勵后者，努力于眼下，奮斗于始終。
百片甲骨故事會
甲骨文“動”起來 圈粉“10后”
河南日報客戶端記者 周曉荷
清明時節，萬物更新，一幅由“隹”“鳥”“木”等甲骨文構成的春之景，展現了中國人特有的浪漫；房子里亮著一盞燈，三個小孩子“奮筆疾書”，一旁的老母親叉著腰，嘴里嘟囔著，這個3000年前寫作業的場景被“子”“水”“母”等甲骨文生動還原……當我們熟知的漢字變成最初的模樣，一個個有趣動人的故事就誕生了。
“博物漢字”團隊制作的動態甲骨文。 受訪者供圖
這些天，視頻博主@博物漢字出了圈，一群“90后”把晦澀的象形文字變成了可愛的動畫形象，配上輕松的音樂、豐富的情節，展示出甲骨文的無窮魅力。這樣的演繹，不僅大人愛看，還受到“10后”“小孩哥”“小孩姐”的歡迎。
“博物漢字”背后，是五位喜歡傳統文化的“90后”，其中，負責內容策劃和運營的黃麗潔是河南人，畢業于河南財經政法大學。“我們做這個號的初衷，就是想把漢字文化滲入到生活中，讓大家認識甲骨文，發現甲骨文的有趣之處。”3月29日，黃麗潔告訴記者。
把甲骨文變成動畫，不是個小工程。從選定主題、選擇甲骨文到繪制字形、做分鏡腳本，一個視頻至少需要一兩周時間。為了創作出更多好作品，團隊還常常到博物院尋找靈感，比如視頻《3000年前的廚房》就是以安陽殷墟出土、現藏于國家博物館的青銅三聯甗為原型制作的。
目前，“博物漢字”已發布近百個視頻，最高點擊量已達1500多萬，“甲骨文還能這樣玩”“這個方式宣傳甲骨文真愛住了”，網友紛紛點贊評論。
謝昭雨橦是“博物漢字”團隊的忠實粉絲。 魏一 攝
有趣有料的甲骨文打開方式，也受到了“10后”的追捧。鄭州市金水區優勝路小學六年級學生謝昭雨橦就是其中一位。“把晦澀的甲骨文做成動畫片，貼近我們的生活，很有創意。”他說。如今，謝昭雨橦也加入了甲骨文視頻的創作中，以自制視頻形式向更多人傳播甲骨文文化。
“我們的視頻之所以受到歡迎，是因為它引起了埋在每個人內心深處的文化共鳴。”黃麗潔說，甲骨文是漢字的童年，我們將繼續制作更多好的作品，讓“童年”與美好的童心相遇，讓更多人愛上中國歷史文化。
甲骨文雙語小學堂
甲骨文“父”字是手握石斧之形，本義為“父親”之“父”。當時，年長男性多持斧從事體力勞作，故以手持斧可視為家長的象征。
The oracle bone script form of “父（fù）”resembles a hand holding a stone axe,originally meaning “father”.At that time,older males often used axes for physical labor,so holding an axe was regarded as a symbol of parenthood.
文字翻譯：河南日報客戶端記者 童林 張蕊
漫畫甲骨
國王也“雞娃”
留言板
四地尋商 勾勒商代文明脈絡
近日，殷墟博物館新館開館之際，頂端新聞推出“尋商——河南四地聯動融媒直播”活動，邀請河南省文物考古研究院鄭州工作站站長、鄭州商城考古負責人楊樹剛做客直播間，并分派三路記者走進殷墟博物館新館、偃師商城遺址、商丘火神臺，從先商傳說、商代考古等角度，詳解商代文明。據不完全統計，超過30萬名網友收看本次直播，多家省級媒體同步直播，央視頻、知乎、微博等平臺都對此次直播進行了重點推薦，相關微博話題總閱讀量超過百萬，登上河南多地微博同城熱搜榜，全網總傳播量超千萬。
直播中，楊樹剛認為，殷墟博物館新館不單單是一座展現殷墟考古發掘成果的博物館，更是立足整個商代文化，全景式聚焦商文明，展現出一幅輝煌的商代歷史圖景，這在與商文化有關的博物館或專題展覽中尚屬首次。他還分享了近年來商代考古的最新成果，并介紹了鄭州商城廢棄的原因。特別是在小雙橋遺址出土陶器上發現的朱書陶文中，更是找到了“大邑商”中的“大”字，是目前發現最早的商代文字。
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●網友留言：
@師話史說：走進邑商，看見華夏。有機會一定要到被商人尊稱為“大邑商”的殷墟看看。
@姚市井原野：嚯，四分之三文物屬于首次亮相，有點讓人激動了。
@殘陽楓林隱：之前看過唐際根老師的講座，講了發掘洹北商城的曲折經歷。最近準備去看看了！
@都諸軍：歡迎大家，走進河南，來我們商丘看一看，我們商丘可是“三商之源”啊！
（河南日報社全媒體記者 張弋 整理）
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甲骨文百人談
一年一清明，一歲一相思。
清明，作為中國傳統節日，它牽絆著一種特殊的情愫，是“杏花零落清明雨，卷簾雙燕來還去”的追思，是“又是一年春草綠，梨花風起正清明”的生機。
在這一天，人們帶著香燭、鮮花，祭祖掃墓，訴說著對先人的思念，也飽含著對春天的期盼。
時光回到千年前，甲骨文中的古人們如何祭祖，他們帶著哪些東西祭祖，又和祖先們“說”了什么？讓我們一同去甲骨文中感受。
河南日報社全媒體記者 樊雪婧
祭祖要用幾頭牛，古人先占卜問問
“戊午貞：多寧以鬯自上甲。”——在戊午這一天占卜，貞問用香酒祭祀自上甲以來的先公。
這片珍藏于北京故宮博物院的甲骨中，記載的是殷王武乙（或文丁）關于祭祀先公、先王的占卜，貴為殷王，也要問問祖先，可否用香酒來祭祀。
河南大學歷史文化學院教授曹建墩告訴記者，在甲骨文中，類似這樣與祭祀相關的卜辭還有很多，從祭祀日期的選擇、所選日期當天的天氣、祭祀的祭品，都要提前通過占卜的形式來詢問祖先的意見。
記錄“貞問用香酒祭祀自上甲以來的先公”的甲骨。
準備祭祀前，殷王武乙就會一遍遍地向上天、向先祖詢問，“我選在這一天舉行祭，可以嗎？”“在祭祀上甲時會不會遇到雨？在祭祀大乙時會不會遇到雨？在祭祀大丁時會不會遇到雨？”
十分有趣的是，選擇什么樣的祭品也會通過占卜詢問得十分詳細。甲骨文中就有卜辭記載著，“祭祀要用幾頭牛，是三頭還是五頭；是要白色的牛、黑色的牛還是黃色的牛，是要大牛還是小牛？”
“事無巨細、幾番詢問，更多地體現出對于先祖的尊重和敬仰，就好比請人吃飯，先問問對方愛吃什么，是一種尊重的表現。”曹建墩說。
記錄“在祭祀上甲時會不會遇到雨”的甲骨。
古人祭祀也帶酒，還是郁金香草釀的好酒
古人去祭祀，都帶了什么？
曹建墩表示，以商代為例，商人祭祀的對象包括祖先與自然神祇（帝、日、風、雨、社、山、川），尤以祖先的祭祀最為頻繁。祭祀時多用牛、羊、豬、犬為犧牲，鄭州商城遺址曾經發現用狗、石頭來祭祀的遺跡，安陽殷墟中也曾經發現用馬、羊來祭祀的遺跡。
當然，也有一些更為豐富的祭品，比如酒。曹建墩告訴記者，甲骨文中多次出現的“鬯”就是用黍釀制的高檔酒，可以分為用黑黍釀制的秬鬯和有郁金香草的郁鬯兩類，都常被用來祭祀。嚴格來說，鬯酒在商周時期屬于最高級別的酒，相當于現在頂級名酒。
在甲骨卜辭中，還有用紡織品做祭品祭祀的辭例。
古人還喜歡用車當作祭品。“古人認為坐車馬舒適，也希望給祖先供奉車馬。”曹建墩表示，甲骨卜辭中就有用車祭祀祖先的辭例，東周時期還出現了用車模型來祭祀的現象。《史記·封禪書》就記載著，秦人祭祀四畤，“畤駒四匹，木禺龍欒車一駟，木禺車馬一駟”。
祭祀不只在春天，一年要祭四次
“從甲骨文和考古中的發現，證明商代起人們非常重視對祖先的祭祀。幾千年來，中國人敬天法祖，祖先崇拜一直很盛行。”曹建墩告訴記者，甲骨文中多有記載，商代時，人們花費大量時間、精力、財物去祭祀祖先。
時間上更頻繁，一年至少要祭祀四次，按照季節，春、夏、秋、冬各進行一次。除了次數更頻繁，商代祭祀的形式也分為兩大類，墓祭和宗廟祭祀。
“墓祭就是人們在墓葬前進行祭祀，類似于現在大家去陵園掃墓。”曹建墩表示，一般認為隨著時間歷史的演進，春祭融合了寒食節等民俗慢慢發展傳承至今，成為清明掃墓祭祖的來源。
“清明祭祀，并非只是磕頭作揖的簡單形式，更代表一種文明的延續，連接古今的紐帶，祖先和子孫血脈相連、精神相連。”曹建墩表示，在這一天，人們祭祖掃墓，是對逝去親人的一種思念，更是希望后人慎終追遠，借先人遺志鞭策和激勵后者，努力于眼下，奮斗于始終。
百片甲骨故事會
甲骨文“動”起來 圈粉“10后”
河南日報客戶端記者 周曉荷
清明時節，萬物更新，一幅由“隹”“鳥”“木”等甲骨文構成的春之景，展現了中國人特有的浪漫；房子里亮著一盞燈，三個小孩子“奮筆疾書”，一旁的老母親叉著腰，嘴里嘟囔著，這個3000年前寫作業的場景被“子”“水”“母”等甲骨文生動還原……當我們熟知的漢字變成最初的模樣，一個個有趣動人的故事就誕生了。
“博物漢字”團隊制作的動態甲骨文。 受訪者供圖
這些天，視頻博主@博物漢字出了圈，一群“90后”把晦澀的象形文字變成了可愛的動畫形象，配上輕松的音樂、豐富的情節，展示出甲骨文的無窮魅力。這樣的演繹，不僅大人愛看，還受到“10后”“小孩哥”“小孩姐”的歡迎。
“博物漢字”背后，是五位喜歡傳統文化的“90后”，其中，負責內容策劃和運營的黃麗潔是河南人，畢業于河南財經政法大學。“我們做這個號的初衷，就是想把漢字文化滲入到生活中，讓大家認識甲骨文，發現甲骨文的有趣之處。”3月29日，黃麗潔告訴記者。
把甲骨文變成動畫，不是個小工程。從選定主題、選擇甲骨文到繪制字形、做分鏡腳本，一個視頻至少需要一兩周時間。為了創作出更多好作品，團隊還常常到博物院尋找靈感，比如視頻《3000年前的廚房》就是以安陽殷墟出土、現藏于國家博物館的青銅三聯甗為原型制作的。
目前，“博物漢字”已發布近百個視頻，最高點擊量已達1500多萬，“甲骨文還能這樣玩”“這個方式宣傳甲骨文真愛住了”，網友紛紛點贊評論。
謝昭雨橦是“博物漢字”團隊的忠實粉絲。 魏一 攝
有趣有料的甲骨文打開方式，也受到了“10后”的追捧。鄭州市金水區優勝路小學六年級學生謝昭雨橦就是其中一位。“把晦澀的甲骨文做成動畫片，貼近我們的生活，很有創意。”他說。如今，謝昭雨橦也加入了甲骨文視頻的創作中，以自制視頻形式向更多人傳播甲骨文文化。
“我們的視頻之所以受到歡迎，是因為它引起了埋在每個人內心深處的文化共鳴。”黃麗潔說，甲骨文是漢字的童年，我們將繼續制作更多好的作品，讓“童年”與美好的童心相遇，讓更多人愛上中國歷史文化。
甲骨文雙語小學堂
甲骨文“父”字是手握石斧之形，本義為“父親”之“父”。當時，年長男性多持斧從事體力勞作，故以手持斧可視為家長的象征。
The oracle bone script form of “父（fù）”resembles a hand holding a stone axe,originally meaning “father”.At that time,older males often used axes for physical labor,so holding an axe was regarded as a symbol of parenthood.
文字翻譯：河南日報客戶端記者 童林 張蕊
漫畫甲骨
國王也“雞娃”
留言板
四地尋商 勾勒商代文明脈絡
近日，殷墟博物館新館開館之際，頂端新聞推出“尋商——河南四地聯動融媒直播”活動，邀請河南省文物考古研究院鄭州工作站站長、鄭州商城考古負責人楊樹剛做客直播間，并分派三路記者走進殷墟博物館新館、偃師商城遺址、商丘火神臺，從先商傳說、商代考古等角度，詳解商代文明。據不完全統計，超過30萬名網友收看本次直播，多家省級媒體同步直播，央視頻、知乎、微博等平臺都對此次直播進行了重點推薦，相關微博話題總閱讀量超過百萬，登上河南多地微博同城熱搜榜，全網總傳播量超千萬。
直播中，楊樹剛認為，殷墟博物館新館不單單是一座展現殷墟考古發掘成果的博物館，更是立足整個商代文化，全景式聚焦商文明，展現出一幅輝煌的商代歷史圖景，這在與商文化有關的博物館或專題展覽中尚屬首次。他還分享了近年來商代考古的最新成果，并介紹了鄭州商城廢棄的原因。特別是在小雙橋遺址出土陶器上發現的朱書陶文中，更是找到了“大邑商”中的“大”字，是目前發現最早的商代文字。
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@師話史說：走進邑商，看見華夏。有機會一定要到被商人尊稱為“大邑商”的殷墟看看。
@姚市井原野：嚯，四分之三文物屬于首次亮相，有點讓人激動了。
@殘陽楓林隱：之前看過唐際根老師的講座，講了發掘洹北商城的曲折經歷。最近準備去看看了！
@都諸軍：歡迎大家，走進河南，來我們商丘看一看，我們商丘可是“三商之源”啊！
（河南日報社全媒體記者 張弋 整理）
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