河內縣令袁應泰與懷慶廣濟渠
□董沁生
□董沁生
更新時間：2023-11-3 10:17:50 來源：本站原創
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袁應泰（？至1621年），男，漢族，字大來，鳳翔（今陜西寶雞）人，明萬歷二十三年（1595年）進士，萬歷二十八年（1600年）任河內知縣。他上任后不辭勞苦，率能工巧匠及當地百姓用5年時間鑿太行、引沁水，挖廣濟河渠，修二十四堰，滋潤懷慶府濟源、孟縣（今孟州市）、溫縣、武陟等�！睹魇贰酚涊d：“溉田數萬頃，鄰邑皆享其利。”袁應泰在當地有口皆碑、威信甚高，被百姓譽為“禹后一人”“萬家生佛”。后因修廣濟渠有功，升任工部主事，起河南右參政，官至兵部侍郎等職。1621年4月，因不敵清軍，殺身成仁，被追封為兵部尚書�！睹魇贰贰稇褢c府志》等都有記載。
秦時古渠迎新官
廣濟渠是古代引沁灌溉的著名工程，早在秦時人們就在沁河出山口開鑿河渠，引水灌田。因以枋木為閘，故稱為“枋口堰”，唐時已有“廣濟渠”之名，元中統二年（1261年）修復后正式定名。
1600年，袁應泰就任河內令后，正逢懷慶府大旱，顆粒無收，當地百姓流離失所。面對如此嚴峻局面，袁應泰為民所思，親赴山地，考察水源，制訂引水解旱方案。在他看來，河內不僅有沁河、丹河環繞，還有濟水穿城而過，東漢時期就是寇恂支援劉秀前線作戰的糧草供應基地、大本營，且以“完富”著稱�？扇缃癜傩杖砸踊囊垼瑢崒僖馔狻Ｋ�，他下定決心改變這一狀況。其實，廣濟渠在不同的年代有不同的維護方法，但因渠首、渠道等諸多問題，始終未能從根本上得到有效解決。明代著名理學家、文學家、樂律學家、清官何塘在《重浚廣濟渠記》中講得非常清楚：“廣濟渠口地勢高仰，水流艱澀，故累至湮塞，雖歲加疏浚而終不流通，一遇亢旱則名為水田者悉為焦壤，百姓惶惶無所控訴。”
袁應泰再修廣濟渠，實為重新開山鑿洞，引水設堰，主要策略是再筑渠首，并提高渠首位置，也就是要在枋口上游鑿隧洞、引沁水，通過暗洞、暗閘等方式筑壩攔水，然后才是疏浚渠道。這樣既可保障水位居高而下、水流暢通，又可節約人力、物力，擴大灌溉面積。《大中華河南省地理志》記載：“明河內令袁應泰鑿廣濟渠，分二十四道堰，以通灌溉，最宜疏導�！�
然而，修廣濟渠非易事，不僅需要大量人力，還需要源源不斷的物力、財力。為此，袁應泰一方面積極向朝廷爭取經費，另一方面自己拿出全部積畜，在河內購地約3公頃，雇佃戶耕種，將每年的收成用于修廣濟渠。在他的帶動和影響下，河內各地鄉紳紛紛響應，捐款籌資、出工出力，大力支援新渠建設。
實際上，修廣濟渠的最大困難還是技術問題。據《鑿山創河記》描述：山石質堅硬，操錘砸下，只是一個白點，工匠們就架火燒，燒燒鑿鑿，鑿鑿燒燒。而且，袁應秦采用“斗石換斗米”的辦法獎勵工匠，即每鑿下來一斗石塊獎勵一斗大米，就這仍不濟于事。
面對實際問題，袁應泰開始在民間尋找能工巧匠，以提高修渠速度。他聽聞牛存喜是個“仙人”，就登門拜訪，邀其為修廣濟渠效力。
牛存喜（1547年至1620年），字汝吉，號近菴，明懷慶府河內人，建造大師，號“巧匠”，其因解決河內天寧寺三圣塔在維護過程中的技術難題而名聲大噪，入《懷慶府志》。他受聘任用后，深入工地實地考察，并善于發現問題、思考問題、解決問題，通過反復研究、推算，發明了“穿地尋龍法”“量山探水法”以及“合閘蓄水”“吊閘放水”等先進方法，完美解決了開山鑿洞的技術難題，保障了施工質量和進度。
人正渠清利于民
功夫不負有心人，眾人拾柴火焰高。在袁應泰的帶領下，經過勞工及鄉民“三年如一日”的不懈奮斗，終于鑿山穿石，建成了自北而南，長130多米、寬約27米的輸水洞。后又經過兩年時間，在洞內修閘砌門，安裝鐵索滑車，最終修成了長約120公里的新渠。
袁應泰不貪功名、不慕虛榮，將新修成的河渠仍稱之為廣濟渠，但相對于舊渠來說，新渠幾乎是一條全新的河渠。實踐證明，袁應泰、牛存喜等人乃至普通民眾，都為這條新渠付出了巨大心血與艱辛勞動。《河南通志》記載：“有三年山上不告竣，誓不旋踵者；有面目黧黑，指墮膚裂或感病力疾猶無懈志者；有家有喪變及水災盜患，義不反顧者；有捐資以犒匠作，爭先成功者。”
為了保障新廣濟渠的正常運行，化解沿河民眾爭水、用水的矛盾，袁應泰制定并撰寫了《廣濟渠申詳條款》，這是一套集河道管理、用水分配、堤岸護理等比較全面的制度體系。最為突出的是，為了公平分配沿河水資源，袁應泰把廣濟渠的灌區分為大豐、太平、廣豐、永濟、興隆、永通等二十四堰，并強調：“水利關系民生，盜截侵奪，殊干法紀。況河內廣濟河渠，雖出濟境，久有編定水分，計月、日、時、刻挨次輪灌，上下通流，定制昭然……濟民之有利者，分五堰；河、孟、溫、武之有利者，分十九堰。每月兩輪，照號用水，必先武陟，次孟、溫，次河、濟，自下而上，俾狡惰者不得無功竊利，法至善也�！�
二十四堰，在治河歷史上留下了濃墨重彩的一頁。《明史》對袁應泰主持新修的廣濟渠及二十四堰都給予了高度評價：“穿太行山，引沁水，成二十四堰。”“溉田數萬頃，鄰邑皆享其利�！�
袁應泰不僅是開山、挖洞、筑渠的專家型“河官”，也是造福一方的清官、廉官。為了解決廣濟渠水閘看護人員經費問題，袁應泰還大膽壓縮了河內縣衙中的五人職位，“改給閘夫工食”。任期內，袁應泰節衣縮食，安心立命，為治水、治縣嘔心瀝血，傾盡所有，“六年之內布衣素食，未聞有崇肉累帛之奉”。
在袁應泰帶領開挖新廣濟渠的同時，濟源縣令史紀言也率眾鑿山開河，新修永利渠。明萬歷四十四年（1616年），新任河內縣令又在廣濟、永利二渠東再鑿洞開河，取名利豐渠。之后，濟源縣令又在利豐渠下修建大利河和小利河。從此，沁河出山流入平原后，就形成了“五龍分水”的磅礴氣勢。
袁應泰帶領俢建的廣濟渠不僅對當時的農田灌溉至關重要，對后世的水利發展也影響甚遠。道光五年（1825年），《河內縣志》對袁應泰也是尊崇有加，稱其為袁公：“自袁公應泰鑿山開洞而沁河分為廣濟……前賢成法，班班具在，風涓滴之潤，分陰之時，皆有定程，不可改易�！边@對后來把河內打造成“中州奧區”創造了先天優勢，為穩定懷慶府農業發展作出了突出貢獻。
一代清官留青史
袁應泰因在河內任上修建廣濟渠有功，之后逐步升遷工部主事，起河南右參政，官至兵部侍郎。1621年4月，袁應泰奉命守衛遼陽，因不敵清軍，自焚殉國，殺身成仁，隨后被追封為兵部尚書。
袁應泰在遼東前線殉國的消息傳到懷慶府河內后，全城百姓為之悲痛，以不同形式進行悼念。次年，懷慶府廣濟渠河內灌區百姓自發組織捐款、捐物，在袁應泰生前經�？疾觳⒏吨难膹V濟渠渠首旁的石崖上開洞鑿石，修建了令人敬仰的袁公祠。山洞正中位置雕刻了袁應泰的石像，左右兩側的洞壁上則雕刻有其他修渠功臣的石像，專供懷慶府民眾敬奉懷念。洞口兩側還刻了一副對聯：“洞鑿太行引沁水百里咸資潤澤；河開廣濟溉民田萬年永賴生成。”洞口上方雕刻的四個大字“禹后一人”，足以表明他的功績。
清代懷慶知府沈榮昌對袁應泰的治河功勛非常尊崇，他上任后專門拜訪袁公祠，并作詩《謁袁公洞偕立齊大令》：“袁公疏鑿處，遺跡至今傳。駐馬疑無地，穿山自出泉。百年青史在，萬井綠云連。肖像巖扉里，殷勤囑后賢。”
同樣，清河內人范照藜（1755年至1837年），字乙青，號井亭，曾官任廣西平樂、臨桂、北流和安徽五河、廣德、定遠20余年。他在《勾漏山房詩》一書中，作詩《廣濟河渠贊袁公》：“五龍口畔鑿山通，廣濟渠成百世功，禹后一人非妄贊，萬家生佛仰袁公�！�
總值班：程紅利 |
統 籌：曾琳琳 |
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審 核：蔡 歡 |
編 輯：趙銀岷 |
校 對：王 瑩 |
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袁應泰（？至1621年），男，漢族，字大來，鳳翔（今陜西寶雞）人，明萬歷二十三年（1595年）進士，萬歷二十八年（1600年）任河內知縣。他上任后不辭勞苦，率能工巧匠及當地百姓用5年時間鑿太行、引沁水，挖廣濟河渠，修二十四堰，滋潤懷慶府濟源、孟縣（今孟州市）、溫縣、武陟等�！睹魇贰酚涊d：“溉田數萬頃，鄰邑皆享其利。”袁應泰在當地有口皆碑、威信甚高，被百姓譽為“禹后一人”“萬家生佛”。后因修廣濟渠有功，升任工部主事，起河南右參政，官至兵部侍郎等職。1621年4月，因不敵清軍，殺身成仁，被追封為兵部尚書�！睹魇贰贰稇褢c府志》等都有記載。
秦時古渠迎新官
廣濟渠是古代引沁灌溉的著名工程，早在秦時人們就在沁河出山口開鑿河渠，引水灌田。因以枋木為閘，故稱為“枋口堰”，唐時已有“廣濟渠”之名，元中統二年（1261年）修復后正式定名。
1600年，袁應泰就任河內令后，正逢懷慶府大旱，顆粒無收，當地百姓流離失所。面對如此嚴峻局面，袁應泰為民所思，親赴山地，考察水源，制訂引水解旱方案。在他看來，河內不僅有沁河、丹河環繞，還有濟水穿城而過，東漢時期就是寇恂支援劉秀前線作戰的糧草供應基地、大本營，且以“完富”著稱�？扇缃癜傩杖砸踊囊�，實屬意外。所以，他下定決心改變這一狀況。其實，廣濟渠在不同的年代有不同的維護方法，但因渠首、渠道等諸多問題，始終未能從根本上得到有效解決。明代著名理學家、文學家、樂律學家、清官何塘在《重浚廣濟渠記》中講得非常清楚：“廣濟渠口地勢高仰，水流艱澀，故累至湮塞，雖歲加疏浚而終不流通，一遇亢旱則名為水田者悉為焦壤，百姓惶惶無所控訴�！�
袁應泰再修廣濟渠，實為重新開山鑿洞，引水設堰，主要策略是再筑渠首，并提高渠首位置，也就是要在枋口上游鑿隧洞、引沁水，通過暗洞、暗閘等方式筑壩攔水，然后才是疏浚渠道。這樣既可保障水位居高而下、水流暢通，又可節約人力、物力，擴大灌溉面積�！洞笾腥A河南省地理志》記載：“明河內令袁應泰鑿廣濟渠，分二十四道堰，以通灌溉，最宜疏導�！�
然而，修廣濟渠非易事，不僅需要大量人力，還需要源源不斷的物力、財力。為此，袁應泰一方面積極向朝廷爭取經費，另一方面自己拿出全部積畜，在河內購地約3公頃，雇佃戶耕種，將每年的收成用于修廣濟渠。在他的帶動和影響下，河內各地鄉紳紛紛響應，捐款籌資、出工出力，大力支援新渠建設。
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功夫不負有心人，眾人拾柴火焰高。在袁應泰的帶領下，經過勞工及鄉民“三年如一日”的不懈奮斗，終于鑿山穿石，建成了自北而南，長130多米、寬約27米的輸水洞。后又經過兩年時間，在洞內修閘砌門，安裝鐵索滑車，最終修成了長約120公里的新渠。
袁應泰不貪功名、不慕虛榮，將新修成的河渠仍稱之為廣濟渠，但相對于舊渠來說，新渠幾乎是一條全新的河渠。實踐證明，袁應泰、牛存喜等人乃至普通民眾，都為這條新渠付出了巨大心血與艱辛勞動�！逗幽贤ㄖ尽酚涊d：“有三年山上不告竣，誓不旋踵者；有面目黧黑，指墮膚裂或感病力疾猶無懈志者；有家有喪變及水災盜患，義不反顧者；有捐資以犒匠作，爭先成功者�！�
為了保障新廣濟渠的正常運行，化解沿河民眾爭水、用水的矛盾，袁應泰制定并撰寫了《廣濟渠申詳條款》，這是一套集河道管理、用水分配、堤岸護理等比較全面的制度體系。最為突出的是，為了公平分配沿河水資源，袁應泰把廣濟渠的灌區分為大豐、太平、廣豐、永濟、興隆、永通等二十四堰，并強調：“水利關系民生，盜截侵奪，殊干法紀。況河內廣濟河渠，雖出濟境，久有編定水分，計月、日、時、刻挨次輪灌，上下通流，定制昭然……濟民之有利者，分五堰；河、孟、溫、武之有利者，分十九堰。每月兩輪，照號用水，必先武陟，次孟、溫，次河、濟，自下而上，俾狡惰者不得無功竊利，法至善也�！�
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在袁應泰帶領開挖新廣濟渠的同時，濟源縣令史紀言也率眾鑿山開河，新修永利渠。明萬歷四十四年（1616年），新任河內縣令又在廣濟、永利二渠東再鑿洞開河，取名利豐渠。之后，濟源縣令又在利豐渠下修建大利河和小利河。從此，沁河出山流入平原后，就形成了“五龍分水”的磅礴氣勢。
袁應泰帶領俢建的廣濟渠不僅對當時的農田灌溉至關重要，對后世的水利發展也影響甚遠。道光五年（1825年），《河內縣志》對袁應泰也是尊崇有加，稱其為袁公：“自袁公應泰鑿山開洞而沁河分為廣濟……前賢成法，班班具在，風涓滴之潤，分陰之時，皆有定程，不可改易�！边@對后來把河內打造成“中州奧區”創造了先天優勢，為穩定懷慶府農業發展作出了突出貢獻。
一代清官留青史
袁應泰因在河內任上修建廣濟渠有功，之后逐步升遷工部主事，起河南右參政，官至兵部侍郎。1621年4月，袁應泰奉命守衛遼陽，因不敵清軍，自焚殉國，殺身成仁，隨后被追封為兵部尚書。
袁應泰在遼東前線殉國的消息傳到懷慶府河內后，全城百姓為之悲痛，以不同形式進行悼念。次年，懷慶府廣濟渠河內灌區百姓自發組織捐款、捐物，在袁應泰生前經�？疾觳⒏吨难膹V濟渠渠首旁的石崖上開洞鑿石，修建了令人敬仰的袁公祠。山洞正中位置雕刻了袁應泰的石像，左右兩側的洞壁上則雕刻有其他修渠功臣的石像，專供懷慶府民眾敬奉懷念。洞口兩側還刻了一副對聯：“洞鑿太行引沁水百里咸資潤澤；河開廣濟溉民田萬年永賴生成�！倍纯谏戏降窨痰乃膫�大字“禹后一人”，足以表明他的功績。
清代懷慶知府沈榮昌對袁應泰的治河功勛非常尊崇，他上任后專門拜訪袁公祠，并作詩《謁袁公洞偕立齊大令》：“袁公疏鑿處，遺跡至今傳。駐馬疑無地，穿山自出泉。百年青史在，萬井綠云連。肖像巖扉里，殷勤囑后賢。”
同樣，清河內人范照藜（1755年至1837年），字乙青，號井亭，曾官任廣西平樂、臨桂、北流和安徽五河、廣德、定遠20余年。他在《勾漏山房詩》一書中，作詩《廣濟河渠贊袁公》：“五龍口畔鑿山通，廣濟渠成百世功，禹后一人非妄贊，萬家生佛仰袁公。”
總值班：程紅利 |
統 籌：曾琳琳 |
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