兩岸學(xué)者共談“臺灣歷史上的客家人”
更新時間：2024/11/19 9:56:27 來源：新華社CNML文字
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新華社廈門11月18日電（記者付敏）第十五場“兩岸學(xué)者面對面”系列活動18日在廈門大學(xué)舉辦，來自大陸和臺灣的學(xué)者圍繞“臺灣歷史上的客家人”主題展開學(xué)術(shù)對話。
臺灣閩南暨客家文化知名研究者、紐約兩岸歷史文化研究中心主任湯錦臺是客家人，對兩岸客家具有深厚的情結(jié)。他從歷史角度切入，依托大量調(diào)查與訪談，以早期遷移至臺灣的客家人的生態(tài)為引，對客家人在臺灣的歷史正本清源。
湯錦臺認為，早期臺灣歷史上的客家人聚居在高雄、屏東、苗栗等地，推動了臺灣丘陵、山地的開發(fā)。其后因幫助朝廷平復(fù)叛亂而被封為“義民”，活動范圍也不斷擴大，對臺中平原的開發(fā)作出重要貢獻。臺灣島內(nèi)南北兩客家中心逐漸形成，閩客關(guān)系在競爭與合作中不斷發(fā)展融合。
“明末清初，在士紳圈的影響下，客家人的團結(jié)意識逐漸凝聚，文教在其家國氣節(jié)的傳承中功不可沒，客家人的武裝抗日成為臺灣維護地方穩(wěn)定發(fā)展、反擊外來侵略的重要力量。”他說。
湯錦臺批判島內(nèi)政治勢力完全罔顧歷史，肆意消費“客家主體性”。他呼吁摒棄狹隘心態(tài)，做好“大客家”研究，才是兩岸學(xué)者必須認真思考的重要課題。
福建省社科院研究員、中國閩臺緣博物館原館長楊彥杰指出，臺灣客家移民的源頭在閩粵交界處，客家人在臺灣開發(fā)的整個過程中功不可沒，尤其是在平原與山區(qū)的拓墾、文化與社會的建構(gòu)等方面作出了獨特貢獻。
在閩客關(guān)系與客家文化的探討中，楊彥杰以閩南人的視角觀察客家，對客家人的團結(jié)性、秩序性及其對教育的高度重視給予充分肯定，認為其代代相傳的家國情懷等近代客家核心價值對臺灣社會具有深遠影響。
2023年3月啟動的“兩岸學(xué)者面對面”系列學(xué)術(shù)活動由中華文化學(xué)院、廈門大學(xué)和華僑大學(xué)聯(lián)合主辦，每場活動邀請大陸和臺灣學(xué)者就同一議題展開深度對談。本次活動由廈門大學(xué)和中華文化學(xué)院共同主辦，廈門大學(xué)臺灣研究院承辦。
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新華社廈門11月18日電（記者付敏）第十五場“兩岸學(xué)者面對面”系列活動18日在廈門大學(xué)舉辦，來自大陸和臺灣的學(xué)者圍繞“臺灣歷史上的客家人”主題展開學(xué)術(shù)對話。
臺灣閩南暨客家文化知名研究者、紐約兩岸歷史文化研究中心主任湯錦臺是客家人，對兩岸客家具有深厚的情結(jié)。他從歷史角度切入，依托大量調(diào)查與訪談，以早期遷移至臺灣的客家人的生態(tài)為引，對客家人在臺灣的歷史正本清源。
湯錦臺認為，早期臺灣歷史上的客家人聚居在高雄、屏東、苗栗等地，推動了臺灣丘陵、山地的開發(fā)。其后因幫助朝廷平復(fù)叛亂而被封為“義民”，活動范圍也不斷擴大，對臺中平原的開發(fā)作出重要貢獻。臺灣島內(nèi)南北兩客家中心逐漸形成，閩客關(guān)系在競爭與合作中不斷發(fā)展融合。
“明末清初，在士紳圈的影響下，客家人的團結(jié)意識逐漸凝聚，文教在其家國氣節(jié)的傳承中功不可沒，客家人的武裝抗日成為臺灣維護地方穩(wěn)定發(fā)展、反擊外來侵略的重要力量。”他說。
湯錦臺批判島內(nèi)政治勢力完全罔顧歷史，肆意消費“客家主體性”。他呼吁摒棄狹隘心態(tài)，做好“大客家”研究，才是兩岸學(xué)者必須認真思考的重要課題。
福建省社科院研究員、中國閩臺緣博物館原館長楊彥杰指出，臺灣客家移民的源頭在閩粵交界處，客家人在臺灣開發(fā)的整個過程中功不可沒，尤其是在平原與山區(qū)的拓墾、文化與社會的建構(gòu)等方面作出了獨特貢獻。
在閩客關(guān)系與客家文化的探討中，楊彥杰以閩南人的視角觀察客家，對客家人的團結(jié)性、秩序性及其對教育的高度重視給予充分肯定，認為其代代相傳的家國情懷等近代客家核心價值對臺灣社會具有深遠影響。
2023年3月啟動的“兩岸學(xué)者面對面”系列學(xué)術(shù)活動由中華文化學(xué)院、廈門大學(xué)和華僑大學(xué)聯(lián)合主辦，每場活動邀請大陸和臺灣學(xué)者就同一議題展開深度對談。本次活動由廈門大學(xué)和中華文化學(xué)院共同主辦，廈門大學(xué)臺灣研究院承辦。
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