前莎莊：竹林中的鄉(xiāng)愁
更新時間：2023-12-8 15:59:20 來源：焦作晚報
社會新聞
許多博愛人想不到，就在繁華的縣城邊上，還有一片郁郁蔥蔥的斑竹林，僥幸躲過上世紀末到本世紀初鄉(xiāng)村瘋狂建房的刀斧，被歲月保存下來，還被改造成竹林公園。
這個袖珍竹林公園位于博愛縣城西南角前莎莊村，曾經(jīng)是懷慶府清化鎮(zhèn)的魚米之鄉(xiāng)，北隔鴻昌路與后莎莊相鄰，南望東張趕，東有博王公路，西近月山路吉鴻昌雕塑。
村名由來
按照本地命名村落的習慣，北為上，南為下，北為后，南為前，前后莎莊由此劃分。上世紀90年代末，鄭常公路還未南移之前，前莎莊因位置偏僻沒有像樣的出村道路，交通極為不便。距離很近的兩個莎莊地勢不同，北高南低差別較大，歷史上后莎莊為旱地，種植小麥、玉米，而前莎莊種植水稻，直到上世紀中后期地下水位下降才停種。
莎莊的“莎”字頗令人費解。查道光年《河內(nèi)縣志·域地志》，清化附近就有前、后兩個莎莊村，可《河內(nèi)縣志·水利志》則記載此處為“蘇莊”，名稱完全不符。但從河渠的記載來看，可證實莎莊與蘇莊是一回事。“莎”與“蘇”區(qū)別很大，“莎”即莎草，作為女性名字應讀sha，但作為植物則讀shuo，是一種多年生草本植物。由此可見，莎莊之名即可能因過去這一帶皆水田莎草叢生而來，符合早年的濕地環(huán)境。而“蘇”字普通話讀su，在懷慶府當?shù)赜绕涫乔寤朔窖灾校K讀shuo，如蘇寨村讀“梭寨兒”，蘇家作讀“梭棗”。方言語音的釋讀給后人留下了難解之謎，是不是早年有蘇姓人家在此居住繁衍？期待大家解讀。
古村水脈
清澈的泉水河長期真實存在，環(huán)繞著美麗的莎莊村。
早年這一帶地下水源充沛，位于清化城南的前莎莊地勢低洼，周邊遍布泉河，是著名的稻米之鄉(xiāng)。道光年《河內(nèi)縣志》有圖有文，記載了古清化二十五泉，按照縣志《丹水河渠全圖》所標的位置，從西側匯入運糧河的第一組古泉，有蘇家泉、騷狐泉、漂布泉、東岳泉、官泉、孫家泉、楊家泉、吳家泉，八泉合為一渠匯入運糧河。其中前三泉均與前莎莊有關。按圖索驥，第一泉應為蘇家泉，位于前莎莊正西。經(jīng)詢問村里上年紀的老人，他們還記得蘇家泉就在現(xiàn)吉鴻昌雕像西側的加油站后面，泉水經(jīng)村西向南流過前莎莊村西，今已不復存在。第二泉名字不好聽，叫騷狐泉，位于前莎莊村西南，泉水經(jīng)東張趕向南匯入運糧河。道光年《河內(nèi)縣志·水利志》記載：“騷狐泉，在蘇莊，三里入河。”而源于葛莊村的漂布泉，在《丹水河渠全圖》的標注，則為二十五泉第三泉，與前莎莊息息相關。本世紀初重修團結路、運糧河之前，漂布泉的清渠經(jīng)莎莊村東向南流，是過去前莎莊稻田的主要灌溉水源，與前述的八泉一起在太子莊村北匯入運糧河。
十幾年前，筆者曾實地考察過騷狐泉，村民說泉淖周邊原為前莎莊土地，后劃給清化三街。上世紀80年代，三街人將泉淖北側的土地劃為公墳，公墳北側有小竹林，地下水從竹林邊徐徐流出，匯成一條清渠，渠水入騷狐泉又繼續(xù)南流。近年地下水位下降，小竹林也被毀掉，河渠早已干涸，有人在此辦小工廠不斷侵蝕，本來就不大的泉淖成為幾十平方米的小水坑。2019年，筆者陪朋友“九道堰”再去考察，發(fā)現(xiàn)騷狐泉已夷為平地，隱隱約約可見西南部堤岸痕跡。
昔日前莎莊稻花飄香，盛產(chǎn)蓮藕、篳薺、蘆葦和蒲草，主要靠發(fā)源于葛莊的漂布泉水、月山路南頭的蘇家泉水。漂布泉流出的水叫漂布河，從原看守所院內(nèi)穿過，向西至葛莊村東北角南折，一直流到前莎莊村東，灌溉附近稻田。朋友喬子松是前莎莊人，曾經(jīng)在原莎莊小學內(nèi)見過一通“重修漂布河碑記”，上面記錄清代該村裴姓財主率人集資疏浚漂布河造福莎莊村的事。如今漂布河水流很小，在葛莊村南直接匯入運糧河，與前莎莊已經(jīng)無緣。
竹影婆娑
在古懷慶府丹河以東地區(qū)，水與竹是相伴的，有水就有竹林，已經(jīng)成為基本規(guī)律，前莎莊也不例外。可嘆，過去這一帶是竹林環(huán)抱村莊，現(xiàn)在則成了村莊環(huán)抱竹林。
竹編是老一輩竹鄉(xiāng)人的看家手藝，家用的竹籃、竹筐、竹篩、竹門簾、竹躺椅乃至竹筷等，都不需要花錢購買，一把破篾刀就能解決問題。過去水鄉(xiāng)還有豐富的蘆葦、蒲草、稻草等，勤勞的村民農(nóng)閑時編草氈、葦席、蒲席，也能換倆小錢，經(jīng)濟上自給自足。如今竹林驟減，也失去了水田，竹編、葦編、草編等手藝早已失傳，過去賴以生存的傳統(tǒng)經(jīng)濟模式已風光不再。但前莎莊人的竹鄉(xiāng)情結依然如故，村兩委注重對竹林的保護，四周扎上了籬笆，安排專人看守，禁止隨便砍伐，堅定不移守護著老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)。
11月24日再去前莎莊，想不到只有短短兩個月，小村已經(jīng)舊貌變新顏：竹林外砌了圍墻，修了竹門，圍墻上用磨盤、毛算盤、電視機、舊輪胎等老物件裝飾。竹園內(nèi)修了彎彎曲曲的廊道，路邊有一條水渠，渠里養(yǎng)了金魚，林邊搭建了小亭，打造了網(wǎng)紅自拍景點，安裝了彩色燈光和音樂播放設施，夜游竹園更有樂趣。十幾位村民在忙忙碌碌清理雜物搞建設，一群群城里人正興致勃勃拍攝視頻。
村黨支部書記劉其表示，前莎莊距離縣城很近，精心打造美輪美奐的竹林游園，不僅豐富了村民的文化生活，還能讓城里人閑暇時來竹園里轉轉，享受綠蔭下些許清閑，帶動前莎莊的服務經(jīng)濟健康發(fā)展。
和睦一家
前莎莊村共有1006口人，3個村民小組耕種著1033畝土地。村集體過去曾辦過工廠，但沒有成功，現(xiàn)在的年輕人多在城里上班。
裴氏是前莎莊大姓，據(jù)說與義溝村、南道村的裴姓是一家，系唐代丞相裴休之兄裴俅的后人，可惜家譜在“文革”中被毀掉，無法詳考，唯有近年酒奉村出土的裴休侄兒裴滈墓志可以佐證。裴姓與王、閆三姓是來的較早的原住民，另有劉、司、李、馮、張、吳、趙、朱、喬、秦、米、馬、鄭、呂、邢、周等40多個小姓，僅劉姓就有互不相干的三支。一個千人小村竟有如此復雜的姓氏，說明這里因距離清化城較近，許多人因種種緣故遷居于此，共同融入一個大家庭，尋求生路，辛苦耕作，代代生息繁衍，逐漸成為鄉(xiāng)村的主人。
在上世紀末308國道即原新濟公路南遷之前，偏僻的前莎莊沒有出路，進城辦事或孩子們上學，需借道葛莊村，經(jīng)過絲織廠墻外石碾橋，上南北大路，或走清化十街城南地的田間小路。308國道南移之后，村民可通過東西兩條路上國道，再也不用為出行發(fā)愁。
民族團結
前莎莊與北鄰的后莎莊村距離很近，兩個莎莊早年與北邊的葛莊村同屬一社，上世紀60年代之前屬于一個行政村，村委設在前莎莊。
兩個莎莊雖然很近，卻不是一個民族。前莎莊全是漢族，后莎莊則以回族為主。雖然生活習俗不同，但歷史上長期和睦相處，彼此互幫互助，關系十分融洽。
近年來，后莎莊大力發(fā)展肉牛養(yǎng)殖與屠宰業(yè)，招商引資興辦了肉業(yè)公司、冷凍庫等，需要大量員工，相鄰的前莎莊近水樓臺先得月，有部分村民受聘入職，從事肉牛圈養(yǎng)、屠宰、分割、經(jīng)銷等工作。308國道南側的前莎莊北寨墻外，有部分后莎莊土地，回族村民也在此蓋房，村西這條路就成了兩個村共享的道路，一路之隔的漢回群眾互諒互讓，親如兄弟。兩個村的干部遇事積極溝通，及時解決道路交通、打掃衛(wèi)生、水電供應等方面的矛盾，促進了兩個民族的團結進步與經(jīng)濟繁榮。
一片竹林守護一處鄉(xiāng)愁。如今，前莎莊雖然泉水少了、竹林小了，但風景更美麗了，村民的生活既充實又安逸。
□何世國
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這個袖珍竹林公園位于博愛縣城西南角前莎莊村，曾經(jīng)是懷慶府清化鎮(zhèn)的魚米之鄉(xiāng)，北隔鴻昌路與后莎莊相鄰，南望東張趕，東有博王公路，西近月山路吉鴻昌雕塑。
村名由來
按照本地命名村落的習慣，北為上，南為下，北為后，南為前，前后莎莊由此劃分。上世紀90年代末，鄭常公路還未南移之前，前莎莊因位置偏僻沒有像樣的出村道路，交通極為不便。距離很近的兩個莎莊地勢不同，北高南低差別較大，歷史上后莎莊為旱地，種植小麥、玉米，而前莎莊種植水稻，直到上世紀中后期地下水位下降才停種。
莎莊的“莎”字頗令人費解。查道光年《河內(nèi)縣志·域地志》，清化附近就有前、后兩個莎莊村，可《河內(nèi)縣志·水利志》則記載此處為“蘇莊”，名稱完全不符。但從河渠的記載來看，可證實莎莊與蘇莊是一回事。“莎”與“蘇”區(qū)別很大，“莎”即莎草，作為女性名字應讀sha，但作為植物則讀shuo，是一種多年生草本植物。由此可見，莎莊之名即可能因過去這一帶皆水田莎草叢生而來，符合早年的濕地環(huán)境。而“蘇”字普通話讀su，在懷慶府當?shù)赜绕涫乔寤朔窖灾校K讀shuo，如蘇寨村讀“梭寨兒”，蘇家作讀“梭棗”。方言語音的釋讀給后人留下了難解之謎，是不是早年有蘇姓人家在此居住繁衍？期待大家解讀。
古村水脈
清澈的泉水河長期真實存在，環(huán)繞著美麗的莎莊村。
早年這一帶地下水源充沛，位于清化城南的前莎莊地勢低洼，周邊遍布泉河，是著名的稻米之鄉(xiāng)。道光年《河內(nèi)縣志》有圖有文，記載了古清化二十五泉，按照縣志《丹水河渠全圖》所標的位置，從西側匯入運糧河的第一組古泉，有蘇家泉、騷狐泉、漂布泉、東岳泉、官泉、孫家泉、楊家泉、吳家泉，八泉合為一渠匯入運糧河。其中前三泉均與前莎莊有關。按圖索驥，第一泉應為蘇家泉，位于前莎莊正西。經(jīng)詢問村里上年紀的老人，他們還記得蘇家泉就在現(xiàn)吉鴻昌雕像西側的加油站后面，泉水經(jīng)村西向南流過前莎莊村西，今已不復存在。第二泉名字不好聽，叫騷狐泉，位于前莎莊村西南，泉水經(jīng)東張趕向南匯入運糧河。道光年《河內(nèi)縣志·水利志》記載：“騷狐泉，在蘇莊，三里入河。”而源于葛莊村的漂布泉，在《丹水河渠全圖》的標注，則為二十五泉第三泉，與前莎莊息息相關。本世紀初重修團結路、運糧河之前，漂布泉的清渠經(jīng)莎莊村東向南流，是過去前莎莊稻田的主要灌溉水源，與前述的八泉一起在太子莊村北匯入運糧河。
十幾年前，筆者曾實地考察過騷狐泉，村民說泉淖周邊原為前莎莊土地，后劃給清化三街。上世紀80年代，三街人將泉淖北側的土地劃為公墳，公墳北側有小竹林，地下水從竹林邊徐徐流出，匯成一條清渠，渠水入騷狐泉又繼續(xù)南流。近年地下水位下降，小竹林也被毀掉，河渠早已干涸，有人在此辦小工廠不斷侵蝕，本來就不大的泉淖成為幾十平方米的小水坑。2019年，筆者陪朋友“九道堰”再去考察，發(fā)現(xiàn)騷狐泉已夷為平地，隱隱約約可見西南部堤岸痕跡。
昔日前莎莊稻花飄香，盛產(chǎn)蓮藕、篳薺、蘆葦和蒲草，主要靠發(fā)源于葛莊的漂布泉水、月山路南頭的蘇家泉水。漂布泉流出的水叫漂布河，從原看守所院內(nèi)穿過，向西至葛莊村東北角南折，一直流到前莎莊村東，灌溉附近稻田。朋友喬子松是前莎莊人，曾經(jīng)在原莎莊小學內(nèi)見過一通“重修漂布河碑記”，上面記錄清代該村裴姓財主率人集資疏浚漂布河造福莎莊村的事。如今漂布河水流很小，在葛莊村南直接匯入運糧河，與前莎莊已經(jīng)無緣。
竹影婆娑
在古懷慶府丹河以東地區(qū)，水與竹是相伴的，有水就有竹林，已經(jīng)成為基本規(guī)律，前莎莊也不例外。可嘆，過去這一帶是竹林環(huán)抱村莊，現(xiàn)在則成了村莊環(huán)抱竹林。
竹編是老一輩竹鄉(xiāng)人的看家手藝，家用的竹籃、竹筐、竹篩、竹門簾、竹躺椅乃至竹筷等，都不需要花錢購買，一把破篾刀就能解決問題。過去水鄉(xiāng)還有豐富的蘆葦、蒲草、稻草等，勤勞的村民農(nóng)閑時編草氈、葦席、蒲席，也能換倆小錢，經(jīng)濟上自給自足。如今竹林驟減，也失去了水田，竹編、葦編、草編等手藝早已失傳，過去賴以生存的傳統(tǒng)經(jīng)濟模式已風光不再。但前莎莊人的竹鄉(xiāng)情結依然如故，村兩委注重對竹林的保護，四周扎上了籬笆，安排專人看守，禁止隨便砍伐，堅定不移守護著老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)。
11月24日再去前莎莊，想不到只有短短兩個月，小村已經(jīng)舊貌變新顏：竹林外砌了圍墻，修了竹門，圍墻上用磨盤、毛算盤、電視機、舊輪胎等老物件裝飾。竹園內(nèi)修了彎彎曲曲的廊道，路邊有一條水渠，渠里養(yǎng)了金魚，林邊搭建了小亭，打造了網(wǎng)紅自拍景點，安裝了彩色燈光和音樂播放設施，夜游竹園更有樂趣。十幾位村民在忙忙碌碌清理雜物搞建設，一群群城里人正興致勃勃拍攝視頻。
村黨支部書記劉其表示，前莎莊距離縣城很近，精心打造美輪美奐的竹林游園，不僅豐富了村民的文化生活，還能讓城里人閑暇時來竹園里轉轉，享受綠蔭下些許清閑，帶動前莎莊的服務經(jīng)濟健康發(fā)展。
和睦一家
前莎莊村共有1006口人，3個村民小組耕種著1033畝土地。村集體過去曾辦過工廠，但沒有成功，現(xiàn)在的年輕人多在城里上班。
裴氏是前莎莊大姓，據(jù)說與義溝村、南道村的裴姓是一家，系唐代丞相裴休之兄裴俅的后人，可惜家譜在“文革”中被毀掉，無法詳考，唯有近年酒奉村出土的裴休侄兒裴滈墓志可以佐證。裴姓與王、閆三姓是來的較早的原住民，另有劉、司、李、馮、張、吳、趙、朱、喬、秦、米、馬、鄭、呂、邢、周等40多個小姓，僅劉姓就有互不相干的三支。一個千人小村竟有如此復雜的姓氏，說明這里因距離清化城較近，許多人因種種緣故遷居于此，共同融入一個大家庭，尋求生路，辛苦耕作，代代生息繁衍，逐漸成為鄉(xiāng)村的主人。
在上世紀末308國道即原新濟公路南遷之前，偏僻的前莎莊沒有出路，進城辦事或孩子們上學，需借道葛莊村，經(jīng)過絲織廠墻外石碾橋，上南北大路，或走清化十街城南地的田間小路。308國道南移之后，村民可通過東西兩條路上國道，再也不用為出行發(fā)愁。
民族團結
前莎莊與北鄰的后莎莊村距離很近，兩個莎莊早年與北邊的葛莊村同屬一社，上世紀60年代之前屬于一個行政村，村委設在前莎莊。
兩個莎莊雖然很近，卻不是一個民族。前莎莊全是漢族，后莎莊則以回族為主。雖然生活習俗不同，但歷史上長期和睦相處，彼此互幫互助，關系十分融洽。
近年來，后莎莊大力發(fā)展肉牛養(yǎng)殖與屠宰業(yè)，招商引資興辦了肉業(yè)公司、冷凍庫等，需要大量員工，相鄰的前莎莊近水樓臺先得月，有部分村民受聘入職，從事肉牛圈養(yǎng)、屠宰、分割、經(jīng)銷等工作。308國道南側的前莎莊北寨墻外，有部分后莎莊土地，回族村民也在此蓋房，村西這條路就成了兩個村共享的道路，一路之隔的漢回群眾互諒互讓，親如兄弟。兩個村的干部遇事積極溝通，及時解決道路交通、打掃衛(wèi)生、水電供應等方面的矛盾，促進了兩個民族的團結進步與經(jīng)濟繁榮。
一片竹林守護一處鄉(xiāng)愁。如今，前莎莊雖然泉水少了、竹林小了，但風景更美麗了，村民的生活既充實又安逸。
□何世國
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