大河村遺址博物館“上新”：在這里，全景式尋溯仰韶文化
更新時(shí)間：2025/6/16 11:02:42 來(lái)源：新華社
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6月14日，2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”當(dāng)天，國(guó)內(nèi)首個(gè)全景式呈現(xiàn)仰韶文化的專(zhuān)題型博物館——河南鄭州大河村遺址博物館新館，正式開(kāi)館試運(yùn)行。
從空中俯瞰，這座采用“整體下沉、引入景觀、融合環(huán)境”策略建設(shè)的博物館，與周?chē)G意盎然的大河村國(guó)家考古遺址公園融為一體，仿佛從黃河畔、大地中自然生長(zhǎng)而出。
“大河村遺址發(fā)現(xiàn)于1964年，面積達(dá)53萬(wàn)平方米，是一處包含有仰韶文化、龍山文化以及夏、商四種考古學(xué)文化的大型古代聚落遺址。”據(jù)大河村遺址博物館負(fù)責(zé)人胡繼忠介紹，大河村遺址涵蓋了仰韶文化起源、形成、發(fā)展的完整演變脈絡(luò)，被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。
步入館區(qū)，沿著模擬黃河泥沙層層沉積視覺(jué)效果的夯土墻一路向前，從地表漸至地下，“時(shí)空折疊”之感油然而生。
碩大的黃河文化主題墻上，只見(jiàn)甘肅大地灣遺址、陜西半坡遺址、河南仰韶村遺址、大河村遺址等一系列仰韶文化關(guān)鍵點(diǎn)位，如珍珠般點(diǎn)綴在黃河兩岸，勾勒出距今約7000至5000年前仰韶文化先民們傍河而生的文明足跡。
“大河村遺址博物館新館以‘大河湯湯’為敘事主體，展陳面積達(dá)7292平方米，系統(tǒng)陳列了30余處遺址的1600余件（套）精品文物，其中70%的文物首次面向公眾展出。”胡繼忠說(shuō)。
館內(nèi)，第一時(shí)間前來(lái)參觀“打卡”的游客，在一件件珍貴文物前流連：來(lái)自裴李崗遺址的石器、來(lái)自廟底溝遺址的彩陶、來(lái)自雙槐樹(shù)遺址的陶鼎……先民們的智慧與審美躍然其間。
其中最引人矚目的，莫過(guò)于大河村遺址代表性文物彩陶雙連壺。自1972年出土以來(lái)，彩陶雙連壺長(zhǎng)期在河南博物院展出，這是它時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)首次回到原址。
“獨(dú)特的‘雙壺并列’的造型，讓這件文物化身‘友誼之器’。”大河村遺址博物館工作人員時(shí)夢(mèng)茹說(shuō)，有專(zhuān)家研究認(rèn)為，彩陶雙連壺是神圣的禮儀用品，是兩個(gè)部落氏族結(jié)盟或進(jìn)行重大禮儀活動(dòng)時(shí)，部落首領(lǐng)、長(zhǎng)者對(duì)飲的器具，是一種和平、友好、相近、相親的象征。
值得一提的是，除常規(guī)展陳外，大河村遺址博物館新館還綜合運(yùn)用了三維交互、裸眼3D、場(chǎng)景塑形、Mapping投影、幻影成像、CG光影特效等前沿?cái)?shù)字技術(shù)，構(gòu)建起多元化的參觀體驗(yàn)矩陣。
徜徉于“仰韶印象”沉浸式體驗(yàn)單元，仿佛穿行于仰韶時(shí)期的叢林，時(shí)有鳥(niǎo)鳴聲入耳。身旁，先民們或捕魚(yú)制陶、收割谷物、用“木骨整塑”技術(shù)建造房屋，或仰望星空、駐足冥思、勾勒日月星辰圖案……
“以往逛博物館，常常看不懂史前遺址，現(xiàn)在直接‘融入’到先民們的日常生活中了。”游客吳萌興奮地告訴記者。
大河湯湯，奔涌向前。文明燦爛，弦歌不輟。
有學(xué)者指出，仰韶文化在黃河流域持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，并強(qiáng)力向四方施加文化影響，為后來(lái)統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基。
在大河村遺址博物館新館之外，依托遺址本體打造的遺址核心保護(hù)展示區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)休閑區(qū)等模塊蔚然已成，“星空下的村落”正重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為公眾感知仰韶文化、溯源中華文明的又一窗口。
“我們希望通過(guò)展覽展示+數(shù)智體驗(yàn)+沉浸研學(xué)，在公眾與考古遺址之間，搭建起跨時(shí)空對(duì)話的場(chǎng)域，讓仰韶文化變得更加可觸可感。”胡繼忠期待著。
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6月14日，2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”當(dāng)天，國(guó)內(nèi)首個(gè)全景式呈現(xiàn)仰韶文化的專(zhuān)題型博物館——河南鄭州大河村遺址博物館新館，正式開(kāi)館試運(yùn)行。
從空中俯瞰，這座采用“整體下沉、引入景觀、融合環(huán)境”策略建設(shè)的博物館，與周?chē)G意盎然的大河村國(guó)家考古遺址公園融為一體，仿佛從黃河畔、大地中自然生長(zhǎng)而出。
“大河村遺址發(fā)現(xiàn)于1964年，面積達(dá)53萬(wàn)平方米，是一處包含有仰韶文化、龍山文化以及夏、商四種考古學(xué)文化的大型古代聚落遺址。”據(jù)大河村遺址博物館負(fù)責(zé)人胡繼忠介紹，大河村遺址涵蓋了仰韶文化起源、形成、發(fā)展的完整演變脈絡(luò)，被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。
步入館區(qū)，沿著模擬黃河泥沙層層沉積視覺(jué)效果的夯土墻一路向前，從地表漸至地下，“時(shí)空折疊”之感油然而生。
碩大的黃河文化主題墻上，只見(jiàn)甘肅大地灣遺址、陜西半坡遺址、河南仰韶村遺址、大河村遺址等一系列仰韶文化關(guān)鍵點(diǎn)位，如珍珠般點(diǎn)綴在黃河兩岸，勾勒出距今約7000至5000年前仰韶文化先民們傍河而生的文明足跡。
“大河村遺址博物館新館以‘大河湯湯’為敘事主體，展陳面積達(dá)7292平方米，系統(tǒng)陳列了30余處遺址的1600余件（套）精品文物，其中70%的文物首次面向公眾展出。”胡繼忠說(shuō)。
館內(nèi)，第一時(shí)間前來(lái)參觀“打卡”的游客，在一件件珍貴文物前流連：來(lái)自裴李崗遺址的石器、來(lái)自廟底溝遺址的彩陶、來(lái)自雙槐樹(shù)遺址的陶鼎……先民們的智慧與審美躍然其間。
其中最引人矚目的，莫過(guò)于大河村遺址代表性文物彩陶雙連壺。自1972年出土以來(lái)，彩陶雙連壺長(zhǎng)期在河南博物院展出，這是它時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)首次回到原址。
“獨(dú)特的‘雙壺并列’的造型，讓這件文物化身‘友誼之器’。”大河村遺址博物館工作人員時(shí)夢(mèng)茹說(shuō)，有專(zhuān)家研究認(rèn)為，彩陶雙連壺是神圣的禮儀用品，是兩個(gè)部落氏族結(jié)盟或進(jìn)行重大禮儀活動(dòng)時(shí)，部落首領(lǐng)、長(zhǎng)者對(duì)飲的器具，是一種和平、友好、相近、相親的象征。
值得一提的是，除常規(guī)展陳外，大河村遺址博物館新館還綜合運(yùn)用了三維交互、裸眼3D、場(chǎng)景塑形、Mapping投影、幻影成像、CG光影特效等前沿?cái)?shù)字技術(shù)，構(gòu)建起多元化的參觀體驗(yàn)矩陣。
徜徉于“仰韶印象”沉浸式體驗(yàn)單元，仿佛穿行于仰韶時(shí)期的叢林，時(shí)有鳥(niǎo)鳴聲入耳。身旁，先民們或捕魚(yú)制陶、收割谷物、用“木骨整塑”技術(shù)建造房屋，或仰望星空、駐足冥思、勾勒日月星辰圖案……
“以往逛博物館，常常看不懂史前遺址，現(xiàn)在直接‘融入’到先民們的日常生活中了。”游客吳萌興奮地告訴記者。
大河湯湯，奔涌向前。文明燦爛，弦歌不輟。
有學(xué)者指出，仰韶文化在黃河流域持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，并強(qiáng)力向四方施加文化影響，為后來(lái)統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基。
在大河村遺址博物館新館之外，依托遺址本體打造的遺址核心保護(hù)展示區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)休閑區(qū)等模塊蔚然已成，“星空下的村落”正重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為公眾感知仰韶文化、溯源中華文明的又一窗口。
“我們希望通過(guò)展覽展示+數(shù)智體驗(yàn)+沉浸研學(xué)，在公眾與考古遺址之間，搭建起跨時(shí)空對(duì)話的場(chǎng)域，讓仰韶文化變得更加可觸可感。”胡繼忠期待著。
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